| Revista: | Horizonte de la ciencia |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000498165 |
| ISSN: | 2413-936X |
| Autores: | Guerrero Díaz, Tatiana Patricia1 |
| Instituciones: | 1Universidad Bernardo O'Higgins, Santiago de Chile. Chile |
| Año: | 2020 |
| Periodo: | Ene-Jun |
| Volumen: | 10 |
| Número: | 18 |
| País: | Perú |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, descriptivo |
| Resumen en español | La clase de religión es un escenario de interacción educativa que no ha estado exento de las tensiones propias de su naturaleza evangelizadora y doctrinaria. Hoy en una sociedad convulsionada, cambiante y tendiente a la secularización; la clase de educación religiosa se posiciona esencialmente como un espacio de desarrollo y aprendizaje para la expresión de la libertad de conciencia y del derecho al juicio privado; espacio donde convergen las diferentes cosmovisiones históricas, culturales y teológicas de una comunidad que cohabita en el mismo espacio educativo y sobre la cual el profesor tiene el desafío de garantizar la inclusión y tolerancia en la aproximación respetuosa y empática hacia las diferentes alteridades de sus estudiantes. Es concluyente conocer el funcionamiento y normativa que rige las clases de religión en Chile, para situar en el contexto global las diferencias y similitudes del abordaje a la clase de religión en la educacional formal y el curriculum en ella representado, considerando las variantes epocales, de un sistema educativo que ha sido permeado por la visión religiosa colonizante y que se ha sido transformado vertiginosamente por medio de las transiciones que le han sucedido, lo que deviene en que el profesor de religión deba aguzar sus sentidos y ser creativo en las formas de comunicarse con los estudiantes, atendiendo a las nuevas aproximaciones epistemológicas , no solamente de la educación inclusiva, sino también desde los diálogos interreligiosos y ecuménicos, con miras a replantear y eventualmente reemplazar el subsector de religión por asignaturas de ética, axiología y religiones comparadas |
| Resumen en inglés | Religion class is a scenario of educational interaction, which has not been exempted from tensions proper of its evangelizing and doctrinaire nature. Currently, we live in a troubled society, changing and tending to secularization; the religion class takes a stance particularly as an space for development and learning the expression of freedom of thinking and the right to the private judgement; an space where the different historical, cultural, and theological worldview on a community which coexists in the same educational space, over which the teacher has the challenge to guaranty the inclusion and tolerance in a respectful and empathetic approach towards the different otherness of its students. It is relevant to know the functioning and regulations, which rule Religion classes in Chile, to position in a worldwide context the differences and similarities of the approach to the Religion class in the formal education, and the curriculum represented on it, considering the epochal versions of an educational system, which has been infiltrated by the religious point of view from times of the Spanish colony in South America, which has been giddily transformed from the transitions occurred, which is translated in the fact the teacher of Religion should sharpen its senses and be creative in the way to communicate with its students, attending the new epistemological approaches, not only in inclusive education, but also from the inter-religious and ecumenical dialogues |
| Resumen en portugués | A aula de religião se dá em um cenário de interação educativa que não está isento de tensões próprias de sua natureza evangelizadora e doutrinária. Hoje em uma sociedade convulsionada, que muda constantemente tendendo à secularização, a aula de educação religiosa se posiciona essencialmente como um espaço de desenvolvimento e aprendizagem para a expressão da liberdade de consciência e do direito ao julgamento privado. Espaço onde convergem as diferentes cosmovisões históricas, culturais e teológicas de uma comunidade que coabita no mesmo ambiente educacional, o professor tem o desafio de garantir a inclusão e a tolerância pela aproximação respeitosa e empática considerando as diferentes alteridades dos estudantes. É conclusivo conhecer o funcionamento e as normas que regem as aulas de religião no Chile, para situá-las no contexto global das diferenças e similaridades de abordagem da aula de religião na educação formal e em seu currículo. Considerando as variantes épocas de um sistema educacional que está permeado por uma visão religiosa colonizadora embora transformada vertiginosamente por transições ocorridas. Consequentemente o professor de religião deve estar atento e ser criativo nas formas de comunicação usadas com seus estudantes, atendendo às novas aproximações epistemológicas, não somente na educação inclusiva, mas também dos diálogos inter-religiosos e ecumênicos com o escopo de repensar e eventualmente substituir o subsetor de religião por disciplinas de ética, axiologia e religiões comparadas |
| Disciplinas: | Educación, Religión |
| Palabras clave: | Sociología de la educación, Religión y sociedad, Currículo, Educación religiosa, Inclusión, Tolerancia, Identidad cultural, Cosmovisión, Inclusión social |
| Texto completo: | http://portal.amelica.org/ameli/jatsRepo/59/59952007/index.html |
