| Revista: | Horizonte (Belo Horizonte) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000307805 |
| ISSN: | 1679-9615 |
| Autores: | Leite, Edgard1 |
| Instituciones: | 1Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro. Brasil |
| Año: | 2008 |
| Periodo: | Dic |
| Volumen: | 7 |
| Número: | 13 |
| Paginación: | 85-97 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | This text aims at raising some questions regarding the roots of Paul’s Judaism, or Judaic references that support his view of the world along his journey after the vision on the road to Damascus. Some elements show that, besides his self-declared Pharisaism, Paul picked theoretical concepts from other contemporaneous Judaic movements, having read or been familiar with elements of apocalyptic thought. He made use of those concepts in the sense of acting not only upon the Jews influenced by Pharisaism, but also upon those inserted in the apocalyptic tradition. We also believe that Paul expresses the culmination of a consistent Judaic tradition that stems, in literary form, from the third Isaiah and culminates in the Book of the Jubilees, which defended the fundamental messianic universalization of the Judaic religious experience. Paul transformed a merely theoretical construction into a practical experience in a messianic perspective |
| Resumen en portugués | O objetivo deste texto é levantar algumas questões sobre as raízes do judaísmo de Paulo, ou dos referenciais judaicos que sustentam a sua visão de mundo – no decorrer de suas jornadas após a visão da estrada de Damasco. Há elementos para afirmar que, além do seu farisaísmo assumido, Paulo recolheu concepções teóricas de outros movimentos judaicos do período. Tendo lido ou conhecido elementos das principais tendências do pensamento apocalíptico, utilizou esses conceitos para atuar não só junto aos judeus influenciados pelo farisaísmo, como também junto àqueles outros inseridos na tradição apocalíptica. Paulo expressa, além do mais, a culminância de uma tradição judaica consistente. Tradição que vinha, literariamente, do terceiro Isaías e que culminou, talvez, no Livro dos Jubileus, que defendia a necessária universalização messiânica da experiência religiosa judaica. Paulo ultima essa tradição e a transforma de experiência meramente teórica em prática concreta realizada numa perspectiva messiânica |
| Disciplinas: | Religión |
| Palabras clave: | Cristianismo, Judaísmo, Fariseos, Apocalipsis, Pablo |
| Texto completo: | Texto completo (Ver HTML) |
