| Revista: | Guillermo de Ockham |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000537230 |
| ISSN: | 1794-192X |
| Autores: | Figueroa, Óscar1 |
| Instituciones: | 1Universidad Nacional Autónoma de México, Ciudad de México. México |
| Año: | 2016 |
| Periodo: | V14 |
| Paginación: | 99-106 |
| País: | Colombia |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Descriptivo |
| Resumen en español | El artículo estudia la teoría sobre la imaginación desarrollada por el teórico literario sánscrito Rājaśekhara (siglo x). En este contexto, se resumen esfuerzos previos dentro de la disciplina y se subraya el radical giro que esta experimentó hacia el siglo ix, cuando el antiguo modelo formalista fue desplazado por un mayor énfasis en la comunicación de sentimientos universales. Así, se sostiene que el novedoso discurso de Rājaśekhara sobre la imaginación descansa no solo en una adherencia explícita a dicho giro, sino además en su extrapolación al proceso de recepción. Finalmente, se sugiere la dimensión social de esta imaginación receptora |
| Resumen en inglés | This paper discusses the theory on the imagination developed by the Sanskrit literary theoretician Rājaśekhara (10th ce). In this context, previous efforts within the discipline are summarized underscoring the radical turning point it experienced towards the 9th century, when the ancient formalist model was displaced by a greater emphasis on the communication of universal emotions. It is thus argued that Rājaśekhara’s novel theory on the imagination rests not only upon an explicit adherence to such turning point, but also upon its extrapolation to the process of reception. Finally, the social dimension of such receptive imagination is suggested |
| Resumen en portugués | O artigo estuda a teoria sobre a imaginação desenvolvida pelo teórico da literatura sânscrita Rājaśekhara (século X). Neste contexto, os esforços anteriores são resumidos dentro da disciplina e transformar radical enfatiza o radical giro que esta experimentou hacia o século IX, quando o modelo formalista, foi substituída por uma maior ênfase na co-municação de sentimentos universais. Assim, argumenta-se que o novo discurso de Rajasekhara sobre a imaginação repousa não solo em uma adesão explícita a tal giro, mas também na sua extrapolação para o processo de recebimento. Finalmente, se sugere a dimensão social desta imaginação |
| Disciplinas: | Literatura y lingüística |
| Palabras clave: | Literatura y sociedad, Imaginación, Estudios literarios, Cultura sánscrita, Rājaśekhara |
| Texto completo: | https://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/view/2312/2025 |
