| Revista: | Franciscanum (Bogotá) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000508629 |
| ISSN: | 0120-1468 |
| Autores: | Dupont, Anthony1 Ribeiro Lin, Davi C2 |
| Instituciones: | 1Katholieke Universiteit Leuven, Leuven. Bélgica 2Faculdade Jesuita de Filosofia e Teologia, Belo Horizonte, Minas Gerais. Brasil |
| Año: | 2021 |
| Periodo: | Ene-Jun |
| Volumen: | 63 |
| Número: | 175 |
| País: | Colombia |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, descriptivo |
| Resumen en español | Este artículo examinará la concepción de Agustín de Hipona (354-430) sobre el corazón humano, ya que, en lugar de un cardiólogo, Agustín prescribe un tratamiento terapéutico intensivo. Se considerarán tres movimientos esenciales del corazón agustino. En primer lugar, Agustín propone una búsqueda del corazón, la cámara secreta, el centro vital interior que hay que encontrar. Una vez localizado el corazón, se nos lleva a un segundo movimiento: el regreso al corazón. Después de diagnosticar su propia enfermedad cardíaca, un corazón vacío, Agustín propone una terapia, la vuelta al corazón en el encuentro con un terapeuta divino, el Cristo; y una potente medicina, el aplastamiento del corazón. En tercer lugar, asciende con su corazón: el corazón sube a la cima, sursum cor. Un corazón sano es un corazón hacia arriba, con el amor como marcapasos. Volver al corazón significa, por tanto, volver al núcleo de una existencia auténtica, en la llamada a no encerrarse en uno mismo, a ascender en una apertura de amor a la alteridad, a Dios y al prójimo. Como epílogo, exploraremos de manera concisa dos contextos relacionados en los que Agustín utiliza la imagen del corazón: la vida comunitaria y la espiritualidad |
| Resumen en inglés | This article will examine Augustine of Hippo’s (354-430) doctrine of the human heart, as, this article explores the conception of the human heart, by Augustine of Hippo (354-430), as Augustine, taking the place of a cardiologist, prescribes intensive therapeutic treatment. Three essential movements of the Augustinian color will be considered. First, Augustine proposes a search for the heart, the secret chamber, the inner vital center in need of being found again. Once the heart is located, we are driven to a second movement: the return to the heart. After diagnosing his own heart disease, an empty heart, Augustine proposes a therapy, the return to the heart in the encounter with a divine therapist, Christ; and a powerful remedy, the crushing of the heart. Third, he climbs with the heart: the heart rises to the top, sursum cor. A healthy heart is an ascending heart, with love as its pacemaker. To return to the heart means, therefore, to return to the nucleus of an authentic existence, through the call not to confine oneself, but to ascend in an opening of love to alterity, to God and to One' s fellows. As an epilogue, we will concisely explore two related contexts in which Augustine uses the image of the heart: community life and spirituality |
| Resumen en portugués | Este artigo irá examinar a concepção de Agostinho de Hipona (354-430) sobre o coração humano, visto que, ocupando o lugar de um cardiologista, Agostinho prescreve um tratamento terapêutico intensivo. Serão considerados três movimentos essenciais do cor agostiniano. Primeiramente, Agostinho propõe uma busca pelo coração, a câmara secreta, o centro vital interior que necessita ser reencontrado. Uma vez localizado o coração, somos levados a um segundo movimento: o retorno ao coração. Depois de diagnosticar sua própria doença cardíaca, um coração vazio, Agostinho propõe uma terapia, a volta ao coração no encontro com um terapeuta divino, o Cristo; e um remédio potente, o esmagamento do coração. Terceiro, ascende-se com seu coração: o coração se eleva ao alto, sursum cor. Um coração saudável é um coração ascendente, com o amor como seu marca-passo. Retornar ao coração significa, portanto, voltar ao núcleo de uma autêntica existência, no chamado para não se fechar em si mesmo, para ascender em uma abertura de amor a uma alteridade, Deus e ao próximo. Como epílogo, iremos explorar de forma concisa dois contextos relacionados, nos quais Agostinho utiliza a imagem do coração: vida comunitária e espiritualidade |
| Disciplinas: | Religión |
| Palabras clave: | Historia y filosofía de la religión, Agustín de Hipona, Corazón, Terapia, Interioridad, Espiritualidad |
| Keyword: | History and philosophy of religion, Augustine of Hippo, Heart, Therapy, Interiority, Spirituality |
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