| Revista: | Fides reformata |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000458310 |
| ISSN: | 1517-5863 |
| Autores: | Campos-Junior, Heber Carlos de1 |
| Instituciones: | 1Universidade Presbiteriana Mackenzie, Sao Paulo. Brasil |
| Año: | 2009 |
| Volumen: | 14 |
| Número: | 2 |
| Paginación: | 11-31 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Histórico, analítico |
| Resumen en inglés | In books on the history of Christian thought, one finds frequently the thesis that “Calvinists” distorted John Calvin’s theology. Among other arguments, it resorts to the alleged determinism produced by the rearrangement of doctrines, the apparent Puritan subjectivism regarding the doctrine of believer’s assurance, the conditional character of the covenant of grace as foreign to Calvin, and the assertion that Protestant scholasticism produced an arid, rigid theology. Such arguments, despite having been targeted by critics, are still reproduced in textbooks in Brazil. They tend to corroborate a negative image of the post-Reformation period. Recent research has reevaluated the period, answering each one of the arguments above and conveying a more balanced perspective of seventeenth-century Reformed theology. In order to appreciate post-Reformation theology, it is necessary to abandon the idea that Calvin is the only parameter for orthodoxy and to understand the aspect of continuity between Calvin and later Reformed thinkers, besides the development that they brought to the Reformed tradition |
| Resumen en portugués | Em livros de história do pensamento cristão, é comum a tese de que os “calvinistas” distorceram a teologia de João Calvino. Dentre outros argumentos, ela se respalda no rearranjo de doutrinas que gera um determinismo, no aparente subjetivismo puritano quanto à doutrina da segurança do crente, na condicionalidade dentro do pacto da graça como estranha a Calvino e na afirmação de que o escolasticismo protestante produziu uma teologia árida e rígida. Esses argumentos, embora alvos de críticas revisionistas, ainda são veiculados em livros-texto no Brasil. Eles contribuem para uma imagem negativa do período da Pós-Reforma. Pesquisas mais recentes têm feito uma reavaliação do período, respondendo a cada um dos argumentos mencionados acima e transmitindo uma imagem mais abalizada da teologia reformada do século 17. Para que se aprecie a teologia da Pós-Reforma, é necessário abandonar a idéia de Calvino como o único ponto de referência de ortodoxia e compreender o aspecto de continuidade entre Calvino e os reformados posteriores, além do desenvolvimento que estes trouxeram à tradição reformada |
| Disciplinas: | Religión |
| Palabras clave: | Historia y filosofía de la religión, Teología protestante, Calvino, Juan, Calvinismo, Puritanismo, Reforma eclesiástica, Escolasticismo, Expiación, Salvación, Obediencia |
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