Revista: | Estudos Ibero-Americanos |
Base de datos: | CLASE |
Número de sistema: | 000445843 |
ISSN: | 0101-4064 |
Autores: | Torre, Carlos de la1 |
Instituciones: | 1University of Kentucky, Lexington, Kentucky. Estados Unidos de América |
Año: | 2015 |
Periodo: | Jul-Dic |
Volumen: | 41 |
Número: | 2 |
Paginación: | 328-350 |
País: | Brasil |
Idioma: | Inglés |
Tipo de documento: | Revisión bibliográfica |
Enfoque: | Descriptivo |
Resumen en español | Sobre la base de la literatura existente este trabajo analiza cómo – en el cambio de siglo y en el siglo 21 – activistas en Ecuador, Venezuela y Bolivia construyeron narraciones centradas en “la gente en acción.” Los defensores de las insurrecciones enmarcaran sus acciones en mitos de los pueblos puros y oprimidos rebelando contra la tiranía de las élites económicas y políticas. Elites respondieron al diferenciar “el pueblo auténtico” de la turba. Manifestantes pobres, no blancos e indígenas fueron retratados por las élites como la chusma, los incivilizados y, en general, como un peligro para la democracia |
Resumen en inglés | Building on the existing literature this paper analyzes how – at the turn of the century and into the 21st century – activists in Ecuador, Venezuela and Bolivia constructed narratives that focused on “the people in action”. Advocates of the insurrections framed myths of the pure and oppressed people revolting against the tyranny of economic and political elites. Elites responded by differentiating the authentic people from the mob. Indigenous and other poor and non-white protestors were portrayed by elites as the rabble, as uncivilized, and in general, as a danger to democracy |
Resumen en portugués | Com base na literatura existente este estudo analisa como – na virada do século e no século 21 – ativistas no Equador, Venezuela e Bolívia construíram narrativas voltadas para “o povo em ação”. Os defensores das insurreições enquadraram as suas ações em mitos dos povos puros e oprimidos se revoltando contra a tirania das elites econômicas e políticas. Elites responderam diferenciando “o povo autêntico” da turba. Manifestantes pobres, não-brancos e indígenas foram retratados pelas elites como a ralé, como não civilizados, e, em geral, como um perigo para a democracia |
Disciplinas: | Historia, Sociología |
Palabras clave: | Historia política, Problemas sociales, Ecuador, Bolivia, Venezuela, Democracia |
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