| Revista: | Cuicuilco. Revista de ciencias antropológicas |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000503097 |
| ISSN: | 2448-8488 |
| Autores: | Martínez Molina, Mary Andrea1 |
| Instituciones: | 1Instituto Nacional de Antropología e Historia, Escuela Nacional de Antropología e Historia, Ciudad de México. México |
| Año: | 2020 |
| Periodo: | May-Ago |
| Volumen: | 27 |
| Número: | 78 |
| País: | México |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Reseña de libro |
| Enfoque: | Analítico, descriptivo |
| Resumen en español | En Chililico, comunidad nahua de la Huasteca hidalguense, durante la celebración del Miljkailhuitl o fiesta dedicada a los muertos, los danzantes cuahuehues prestan su cuerpo a los muertos para que éstos puedan corporizar su existencia. De esta manera, los danzantes se colocan en un estado de liminaridad al prestar su cuerpo-tonacayo, para encarnar a los muertos llevando a los danzantes a yuxtaponer su personalidad con un agente “otro”, durante los días de celebración. Prestar el cuerpo conlleva, desde la perspectiva nahua, la acción de ofrendar, tlamanalli, lo que conduce a tratar los datos obtenidos con la etnografía desde las categorías antropológicas de reciprocidad, ya que ofrendar se convierte en el acto bajo el que se fundamenta la relación de correspondencia entre vivos y muertos: la experiencia de vivir. Tal relación de correspondencia es celosa, ya que exige que vivos den corporalidad a muertos para que puedan participar del mundo, pero en caso de no hacerlo de manera adecuada, la vida humana y su cuerpo corren el riesgo de no ser devueltas, siendo llevadas junto con los muertos a su mundo |
| Resumen en inglés | In Chililico, a Nahua community located in the Huasteca region of Hidalgo state, Mexico, during the celebration of the Miljkailhuitl, or festival dedicated to the dead, the Cuahuehue dancers lend their bodies to the dead so that they can embody their existence. In this way, the dancers place themselves in a state of liminality by lending their body-tonacayo, to incarnate the dead, leading the dancers to juxtapose their personality with an “other” agent, during the days of the celebration. Lending the body entails, from the Nahua perspective, the action of offering, tlamanalli, which leads to treating the data obtained through ethnography from the anthropological categories of reciprocity; since offering becomes the act upon which the relationship is based, this results in correspondence between the living and the dead: the experience of living. Such a relationship of correspondence is jealous, since it requires that the living give corporality to the dead so that they can participate in the world, however, if the procedure is not carried out correctly, human life -and its body- run the risk of not being returned, thus being taken -together with the dead- to their world |
| Disciplinas: | Antropología |
| Palabras clave: | Etnología y antropología social, Nahuas, Cuerpo, Liminaridad, Encarnación, Día de muertos, Reciprocidad |
| Keyword: | Anthropology, Ethology, Nahuas, Body, Liminality, Embodiment, Day of the Dead, Reciprocity |
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