| Revista: | Arqueología mexicana |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000326129 |
| ISSN: | 0188-8218 |
| Autores: | Lizarraga Cruchaga, Xabier1 |
| Instituciones: | 1Instituto Nacional de Antropología e Historia, Dirección de Antropología Física, México, Distrito Federal. México |
| Año: | 2010 |
| Periodo: | Jul-Ago |
| Volumen: | 18 |
| Número: | 104 |
| Paginación: | 78-83 |
| País: | México |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Descriptivo |
| Resumen en español | El estudio antropofísico del comportamiento puede aportar reflexiones y análisis al hacer arqueológico, en la medida en que permite abordar el cómo, el para qué y el por qué de las actividades que derivaron en huellas del hacer humano que, hoy por hoy, son el material de trabajo y el objetivo de estudio de la arqueología, con el fin de conocer las culturas y los pueblos del pasado. Los vínculos académicos entre los haceres arqueológico y antropofísico son más que evidentes, en la medida en que los restos óseos (amén de ser restos arqueológicos) nos permiten conocer un poco a los individuos que crearon las estructuras arquitectónicas, las vasijas, los códices, las esculturas y demás expresiones de la vida y las creencias de los pueblos del pasado. Sin embargo, pocas veces tiende a pensarse que una perspectiva antropofísica, como lo es la antropología del comportamiento, deviene no sólo útil sino imprescindible para comprender en mayor medida quiénes eran los habitantes de las hoy zonas arqueológicas y cuáles las motivaciones o razones por las que hicieron lo que hicieron, más allá de las técnicas que podemos inferir a partir del estudio mismo de las herramientas y los restos arqueológicos, así como de las inferencias que podemos hacer sobre las condiciones del entorno en que se desarrollaron tales grupos, a partir del estudio de los estratos y las huellas geológicas dejadas por el transcurrir del tiempo |
| Disciplinas: | Antropología |
| Palabras clave: | Arqueología, Antropología física, Comportamiento, Interpretaciones |
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