| Revista: | Afro-Asia |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000523037 |
| ISSN: | 0002-0591 |
| Autores: | Silva, Elen Karla Sousa da1 Cardoso, Sebastiao Marques |
| Instituciones: | 1Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, Rio Grande do Sul. Brasil |
| Año: | 2019 |
| Periodo: | Ene-Jun |
| Número: | 59 |
| Paginación: | 77-101 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en español | Desde la vivencia de los negros, la literatura afrobrasileña describe peregrinaciones, desencantos, sueños, desplazamientos, tránsitos, encrucijadas, equivocaciones, exilios, denuncia la exclusión del afrodescendiente, evidencia la relación subalterna del negro en relación al blanco y expone tradiciones africanas sin voz en nuestra cultura. En este contexto, creemos que la literatura afrobrasileña no es una concepción desarrollada aislada del contexto de la literatura denominada canónica, sino requiere otra problematización, necesita ser comprendida como un sistema heterogéneo, de movimientos de rupturas, resignificaciones y afirmaciones. De este modo, los escritores afrodescendientes en sus producciones proponen retomar temáticas relacionadas a sus ascendencias y vivencias, marcadas por la amargura de un ambiente que aparenta no pertenecerles. Conceição Evaristo en Ponciá logra dar voz a los derrotados, que descubren en la literatura una de las escasas aberturas para la construcción de una nueva realidad. Por último, la autora es representante de una escritura no limitada a lamentos, sino a aflicciones, perturbaciones sobre cuestiones en torno a la identidad negra, la esclavitud, el racismo, la pertenencia étnico-racial autoral y ficcional, los afectos, la ancestralidad, la errancia, la diáspora, el cuerpo negro, la religiosidad, la blancura, la negritud y la memoria, una literatura comprometida con los orígenes y los valores culturales afrobrasileños y/o africanos |
| Resumen en portugués | Imersa na vivência dos negros, a literatura afro-brasileira descreve peregrinações, desencantos, sonhos, deslocamentos, trânsitos, encruzilhadas, errâncias e exílios; denuncia a exclusão do afrodescendente; evidencia a relação subalterna do negro em relação ao branco; e expõe tradições africanas emudecidas em nossa cultura. Nesse contexto, acreditamos que a literatura afro-brasileira não é uma concepção desenvolvida isolada do contexto da literatura denominada canônica, contudo requer outra problematização e necessita ser compreendida como um sistema heterogêneo, de movimentos de rupturas, ressignificações e afirmações. Desse modo, os escritores afrodescendentes intencionam, em suas produções, retomar temáticas relacionadas às suas ascendências e vivências, marcadas pela amargura de um ambiente que aparenta não lhes pertencer. Conceição Evaristo, através de Ponciá, consegue dar fala aos derrotados, que descobrem na literatura uma das escassas aberturas para a construção de uma nova realidade. Por fim, a autora é representante de uma escrita que não se limitada a lamentos, mas traz aflições, perturbações sobre questões referentes à identidade negra, escravidão, racismo, pertencimento étnico-racial autoral e ficcional, afetos, ancestralidade, errância, diáspora, corpo negro, religiosidade, branquitude, negritude e memória, uma literatura empenhada com as origens e os valores culturais afro-brasileiros e/ou africanos |
| Disciplinas: | Literatura y lingüística |
| Palabras clave: | Corrientes literarias, Historia y filosofía de la lingüística, Historia social, Literatura afrobrasileña, Evaristo, Conceicao, Vicencio, Poncia, Negros, Esclavitud |
| Keyword: | Literary styles, History and philosophy of linguistics, Social history, Afro Brasilian literary, Evaristo, Conceicao, Vicencio, Poncia, Blacks, Slavery |
| Texto completo: | Texto completo (Ver PDF) |
