| Revista: | Acta comportamentalia |
| Base de datos: | |
| Número de sistema: | 000574687 |
| ISSN: | 0188-8145 |
| Autores: | Almeida, João Henrique Lima1 |
| Instituciones: | 1Universidade Estadual de Feira de Santana, Feira de Santana, Bahia. Brasil |
| Año: | 2023 |
| Volumen: | 31 |
| Número: | 3 |
| País: | México |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Resumen en inglés | We use both B. F. Skinner"s explicit notion of consciousness as descriptive self knowledge and the extensions found implicitly in his work on consciousness as self knowledge through contact and behavior from the point of view of the behaving organism to assess whether these formulations are capable of offer an answer to what has become known as the "hard problem of consciousness". In this sense, we ask: How consciousness emerges from physical stuff? For an effective appropriation of the concept of consciousness it is necessary to trace the entire conceptual and practical network, which involves sensorially responding, knowing, tacting, describing and the notions of listener, audience, verbal community, self-control and self. The conclusion is reached that behavior from the point of view of the behaving organism can only be isolated or abstracted in the form that is called phenomenal consciousness through the development of abstract self-tacts of private events and is therefore a social product. This means that so-called sensory data are, at some level, constructions of language. The biological aspect of the so-called phenomenal consciousness is nothing more than the ability of an organism to respond to stimuli, which is confused with the very origin of life and does not have great relevance for the development of a behavioral or psychological science. After all, from a Skinnerian point of view, consciousness is a function and not an entity, that is, it cannot be found in the brain, but in the socially discriminated functional relationship of the human body to itself. The conceptual and practical clarification of the notion of consciousness equips the scientist to radically investigate a set of phenomena of human life still tied to the modernist paradigm, such as awareness, intention and deceit. In this way, the hard problem of consciousness, as far as psychological science is concerned, is considered to have been softened. |
| Resumen en español | Trata-se de utilizar, tanto da noção explícita de B. F. Skinner de consciência como autoconhecimento descritivo, quanto das extensões encontradas implicitamente em sua obra de consciência como autoconhecimento por contato e comportamento do ponto de vista do organismo que se comporta, para avaliar se essas formulações são capazes de oferecer uma resposta ao que ficou conhecido como "problema difícil da consciência".Perguntamo-nos, nesse sentido: como a consciência surge de um estofo físico? Chega-se à conclusão de que o comportamento do ponto de vista do organismo que se comporta só pode ser isolado no que é possível chamar de consciência fenomênica através do desenvolvimento de auto-tatos abstratos de eventos privados sendo, portanto, um produto social. O aspecto biológico da assim chamada consciência fenomênica não passa da própria capacidade de um organismo de responder a estímulos, o que se confunde com a própria origem da vida e não possui grande relevância para o desenvolvimento de uma ciência do comportamento ou psicológica. Afinal de contas, de um ponto de vista skinneriano, a consciência é uma função e não uma entidade, ou seja, ela não pode ser encontrada no cérebro, mas na relação funcional socialmente discriminada do corpo humano para consigo mesmo. |
| Disciplinas: | Psicología |
| Palabras clave: | Autoconhecimento, Behaviorismo, Consciência, Eventos Privados, Tato, Psicología clínica |
| Keyword: | Self-knowledge, Behaviorism, Consciousness, Private events, Tact, Phenomenality, Clinical psychology |
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