| Revista: | Veritas (Valparaíso) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000380399 |
| ISSN: | 0717-4675 |
| Autors: | Martín Huete, Felipe1 |
| Institucions: | 1Universidad de Granada, Granada. España |
| Any: | 2010 |
| Període: | Mar |
| Número: | 22 |
| Paginació: | 205-225 |
| País: | Chile |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, teórico |
| Resumen en español | Si algo permanece invariablemente constante en la vida diaria de las personas es, afirma Berger, el temor a las situaciones marginales y a la anomia. Ni el proceso de secularización con sus universos simbólicos (filosofía diurna y teodiceas seculares), ni el resurgimiento religioso y global (desecularización público-política) han podido dar una explicación plausible y convincente de estos fenómenos que tanto afectan a la conciencia y a las identidades subjetivas de los individuos. En este sentido, y tras el fracaso de las anteriores cosmovisiones en su intento de dotar de sentido a la realidad y la vida ordinaria de las personas, Berger recurre a una nueva instauración del «nomos religioso» |
| Resumen en inglés | If something always remains constant in the daily lives of the people, says Berger, the fear of marginal situations and anomie. Neither the process of secularization with its symbolic universe (philosophy teodiceas day and secular) and the religious revival nor global (desecularization public policy) could give a plausible and convincing explication of these phenomena that affect the subjective consciousness and identity of individuals. In this regard, and after the failure of previous worldviews in their attempt to give meaning to reality and the ordinary life of people, Berger uses a new establishment of "nomos religioso» |
| Disciplines | Religión |
| Paraules clau: | Teología, Secularización, Antropología teológica, Modernidad, Teodicea, Conciencia, Berger, Peter L |
| Text complet: | Texto completo (Ver HTML) |
