Confucian heresy and religious imagination: a study of the renderings of Mozi by Protestantism missionaries in 19th century



Título del documento: Confucian heresy and religious imagination: a study of the renderings of Mozi by Protestantism missionaries in 19th century
Revista: Trans/form/acao
Base de datos:
Número de sistema: 000575134
ISSN: 0101-3173
Autores: 1
2
2
Instituciones: 1Northwestern Polytechnical University, School of Foreign Studies, Xi’an, Shaanxi. China
2Guangdong University of Finance and Economics, School of Foreign Languages, Guangzhou. China
Año:
Volumen: 47
Número: 4
País: Brasil
Idioma: Inglés
Tipo de documento: Artículo
Resumen en portugués Como uma heresia confucionista, Mozi inicialmente chamou a atenção do missionário inglês Joseph Edkins, em 1858. Posteriormente, o missionário holandês Johann Jakob Maria de Groot traduziu a Doutrina Funerária de Mozi, que tem fortes tonalidades religiosas. Joseph e Groot, que representavam os missionários do protestantismo, interpretaram Mozi em uma variedade de narrativas teológicas. Os dois missionários, que procuravam conexões entre Mozi e o cristianismo, consideravam Mozi um cânone teológico, contendo doutrina cristã. Eles também atacaram o confucionismo, a antítese do cristianismo, apontando que Mozi era um herege, na tradição confuciana. Através dessa imaginação religiosa sobre Mozi, mais missionários e sinologistas se juntaram à tradução de Mozi, e a jornada da transmissão do cânone para o Ocidente começou.
Resumen en inglés Mozi first came to the English missionary Joseph Edkins’ attention in 1858 as a Confucian heretic. Subsequently, the Dutch missionary Johann Jakob Maria de Groot translated Mozi’s Funerary Doctrine, which has strong religious overtones. Protestantism missionaries were represented by Joseph and Groot, whose renderings of Mozi were replete with theological interpretations. Mozi was imagined as a religious canon, containing Christian doctrine, by the two missionaries who were keen to find commonalities between Mozi and Christianity. They also used Mozi’s status as a Confucian heretic to criticize Confucianism, the archenemy of Christianity. Through this religious imagination of Mozi, more missionaries and sinologists joined Mozi’s translation, and the journey of the canon’s transmission to the West started.
Disciplinas: Religión
Palabras clave: Historia y filosofía de la religión
Keyword: Mozi,
Protestantism missionaries,
Christianity,
Confucianism,
History and philosophy of religion
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