| Revista: | Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000506719 |
| ISSN: | 0103-9709 |
| Autores: | Mota, Lúcio Tadeu1 |
| Instituciones: | 1Universidade Estadual de Maringa, Programa de Pos-Graduacao em Historia, Maringa, Parana. Brasil |
| Año: | 2016 |
| Número: | 27 |
| Paginación: | 135-157 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Descriptivo |
| Resumen en inglés | the presence of populations whose language is Jê (Kaingang and Xokleng) in southern Brazil has been the subject of reflection of researchers from different areas of knowledge. the scientific production on them, which dates back to the late nineteenth century, was continued throughout the twentieth century and expanded in the early twenty-first century. Studies in the fields of linguistics and anthropology bind the Kaingang and Xokleng to the Jê from Central Brazil due to continuing linguistic and cultural traits. However, we understand that the Southern Jê (Kaingang and Xokleng) did not come “ready” from Central Brazil and spread here in the South their “essences”. Historically and anthropologically ethnic groups, are not closed entities are not isolated by rigid boundaries without interaction with other groups, and their ethnicities are not given previously. So our proposal here is to initiate a reflection on this socio-historical process of occupation of the territories of the southern highlands of Brazil by Southern Jê, highlighting the socio-cultural relations of the Kaingang and Xokleng among themselves and with other surrounding populations. We will focus on our ob-servations in the territories of the two banks of the rivers Paranapanema/Itararé and Itapirapuã/Ribeira, because we believe that the possible passages of Jê to the South occurred at points along these rivers. the aim is to show, in these spaces, the markers of material culture and historical data, that indicate to us the possible transposition corridors of these populations in São Paulo and Paraná. We will use the Ethnohistory as an interdisciplinary method, understanding that it combines data and procedures from various disciplines: history, anthropology, archeology, linguistics, geography, ecology, and also because it values the oral traditions and ethno-knowledge in building explanations about the past of indige |
| Resumen en portugués | A presença de populações de filiação linguística Jê (Kaingang e Xok-leng) no sul do Brasil tem sido objeto de reflexão de pesquisadores das diversas áreas do conhecimento. A produção científica sobre elas, que remonta ao final do século XIX, teve continuidade por todo o século XX e ampliou-se no início do século XXI. Estudos linguísticos e antropológicos vinculam os Kaingang e Xokleng aos Jê do Brasil Central devido a permanência de traços linguísticos e culturais. No entanto, entendemos que os Jê do Sul (Kaingang e os Xokleng) não vieram “prontos” do Brasil Central e difundiram aqui no Sul suas “essencialidades”. Histórica e antropologicamente os grupos étnicos não são entidades fechadas, não estão isolados por fronteiras rígidas sem interação com outros grupos, e suas etnicidades não são dadas previamente. Assim, nossa proposição é iniciar uma reflexão sobre esse processo sócio-histórico de ocupação dos territórios do planal-to meridional do Brasil pelos Jê do Sul, realçando as relações socioculturais dos Kaingang e Xokleng entre si e com outras populações do entorno. Focalizaremos nossas observações nos territórios das duas margens dos rios Paranapanema/Itararé e Itapirapuã/Ribeira, por entendermos que as possíveis passagens dos Jê para o sul ocorreram em pontos ao longo desses rios. Procurar-se-á evidenciar, nesses espaços, os marcadores de cultura material e os dados históricos, que nos apontem os possíveis corredores de transposição dessas populações por São Paulo e Paraná. Utilizaremos a Etno-história como um método interdisciplinar, por entender que ele conjuga dados e procedimentos de várias disciplinas: história, antropologia, arqueologia, linguística, geografia, ecologia, e também porque valoriza as tradições orais e os etno-conhecimentos na construção de explicações sobre o passado das populações.. |
| Disciplinas: | Antropología |
| Palabras clave: | Arqueología, Etnohistoria, Relaciones socioculturales, Frontera, Poblaciones indígenas, Antropología lingüística |
| Texto completo: | https://www.revistas.usp.br/revmae/article/view/137291/133031 |
