| Revista: | Revista de politicas publicas |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000539530 |
| ISSN: | 0104-8740 |
| Autors: | Fresu, Gianni |
| Any: | 2020 |
| Volum: | 24 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, descriptivo |
| Resumen en inglés | Speaking of fascism, we often find rather superficial readings that attribute this definition to any conservative movement orauthoritarian phenomenon. In reality, fascism has its own characteristics, which need to be known. To study the whole complex and articulated set of contradictions that have directly or indirectly characterized the history of Western civilization is essential to understand one of the most dramatic times in the history of contemporary humanity. Fascism is the product of the objective and subjective contradictions of liberal societies in crisis, but also a political and cultural development notunrelated to the brutal European civilization that subjected and enslaved the so-called "primitive peoples". Not recognizing these organic links by refusing to historicize and philosophically frame premises and rational causes of this phenomenon inevitably leads to the use of the anti-historical categories of teratology, which claim to represent reality as the inexplicable result of madness, monstrosity and deformity |
| Resumen en portugués | Falando de fascismo, muitas vezes, encontramos leituras bastante superficiais que atribuem essa definição para qualquer movimento conservador ou fenômeno autoritário. Na realidade, o fascismo tem suas próprias características, que precisam ser conhecidas.Estudar todo o conjunto complexo e articulado de contradições que, de forma direta ou indireta, caracterizaram a história da civilização ocidental fica essencial para compreender umas das épocas mais dramáticas na história da humanidade contemporânea. O fascismo é o produto das contradições objetivas e subjetivas das sociedades liberais em crise, mas também um desenvolvimento político e cultural não alheio à brutal civilização europeia que submeteu e escravizou os chamados “povos primitivos”. Não reconhecer esses elos orgânicos,recusando-se a historicizare enquadrar filosoficamentepremissas e causas racionais desse fenômeno,leva, inevitavelmente, à utilização das categorias anti-históricas da teratologia, que pretendem representar a realidade como resultado inexplicável da loucura, da monstruosidade e da deformidade |
| Disciplines | Ciencia política |
| Paraules clau: | Gobierno, Fascismo, Civilización occidental, Hegemonía, Ideología política, Políticas públicas |
| Text complet: | https://periodicoseletronicos.ufma.br/index.php/rppublica/article/view/15089/7982 |
