| Revista: | Revista confluencias culturais |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000451517 |
| ISSN: | 2316-395X |
| Autores: | Fontana, Volmir1 Westphal, Euler Renato Carelli, Mariluci Neis |
| Instituciones: | 1Universidade da Regiao de Joinville, Joinville, Santa Catarina. Brasil |
| Año: | 2017 |
| Periodo: | Mar |
| Volumen: | 6 |
| Número: | 1 |
| Paginación: | 30-41 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Descriptivo |
| Resumen en español | Las relaciones sociales en el mundo de hoy se definen no sólo por su encarcelamiento en la objetividad del mundo, sino también por las interacciones, que reciben configuración de transmisión de información a pasar a través de internet. Ese aspecto de la comunicación no caracteriza la interacción necesaria para la construcción de la comunidad clave para la construcción del patrimonio cultural. Así que el objetivo era estudiar cómo el paradigma intersubjetivo de Habermas contribuye a la construcción del patrimonio cultural. Él patrimonio cultural es el resultado de una construcción colectiva y tiene su expresión en las relaciones diseñados por el autor, ya que está formado por las relaciones de alteridad entre sujetos libres y que reconocen la cultura y el contexto que se encuentran y que pertenecen a sus experiencias cotidianas |
| Resumen en inglés | Social relations in the world nowadays are defined not only by trapping them in the objectivity of the world, but also by the interactions, that receive a configuration of transmission of information as they happen via the internet. This aspect of communication does not characterize the required interaction to build the collective key to build cultural heritage. So, this paper aimed to study how the intersubjective paradigm of Habermas contribute to the construction of cultural heritage. The cultural heritage is the result of collective construction and has its expression in relations thought by the author, because it is formed by the alterity relations between free subjects and who recognize the culture and the context in which they are and to which belong their daily experiences |
| Resumen en portugués | As relações sociais no mundo atual são definidas não somente pelo aprisionamento delas na objetividade do mundo, como também pelas interações, que recebem configuração de transmissão de informação ao acontecerem via internet. Essa dimensão da comunicação não caracteriza a interação necessária à formação da coletividade determinante para a construção do patrimônio cultural. Desse modo, objetivou-se estudar como o paradigma intersubjetivo de Habermas contribui para a construção do patrimônio cultural. Este é resultado da construção coletiva e tem sua expressão nas relações pensadas pelo autor, pois é formado pelas relações de alteridade entre sujeitos livres e que reconhecem a cultura e o contexto em que estão e a que pertencem suas experiências do cotidiano |
| Disciplinas: | Antropología, Ciencia y tecnología, Sociología |
| Palabras clave: | Antropología de la cultura, Tecnología, Desarrollo social, Relaciones sociales, Etnología y antropología social, Patrimonio cultural, Internet, Construcción, Sociolingüística |
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