| Revista: | Precedente (Cali) |
| Base de datos: | |
| Número de sistema: | 000531369 |
| ISSN: | 2805-993X |
| Autors: | Jaramillo Rojas, Carlos Alberto1 |
| Institucions: | 1Universidad Libre (Cali, Colombia), |
| Any: | 2022 |
| Volum: | 21 |
| Paginació: | 127-156 |
| País: | Colombia |
| Idioma: | Español |
| Resumen en español | En la obra Leviatán de Thomas Hobbes, la obligación de obedecer al Estado asume un carácter estrictamente racional o prudencial, por los presupuestos filosóficos y epistemológicos desde donde este pensador parte para concebir al hombre. Estos se enmarcan en una visión mecánica del mundo en la que la obediencia al soberano solo se explica por la necesidad de conservar el movimiento de la vida.En su concepción, no existen valores últimos como fundamento de la moral, como en la escuela aristotélico-tomista, ni imperativos categóricos como en la ética kantiana; solo las pasiones y el principio universal del movimiento constituyen los elementos a partir de los cuales se hace posible entender, en su teoría, la lógica de la obligación política. |
| Resumen en inglés | In Leviathan, Thomas Hobbes" best-known work, the obligation to obey the state assumes a rational or prudential character because of the philosophical and epistemological theories from which this thinker has conceived the human nature. Those principles are related to a mechanical vision of the world in which the obedience to the sovereign is explained only as a need to conserve the life motion.According to Hobbes" view, transcendental values do not exist as a moral foundation like in Aristothelic-Tomist School, neither categorical imperative like in Kantian ethics; only the passions and the universal motion principle constitute the elements which make possible the logic of the political obligation in his theory. |
| Resumen en portugués | Na obra Leviatã de Thomas Hobbes, a obrigação de obedecer ao Estado assume um caráter estritamente racional ou prudencial, devido aos pressupostos filosóficos e epistemológicos a partir dos quais esse pensador passa a conceber o homem. Estes estão enquadrados numa visão mecânica do mundo em que a obediência ao soberano só se explica pela necessidade de preservar o movimento da vida.Em sua concepção, não há valores últimos como fundamento da moralidade, como na escola aristotélico-tomista, nem imperativos categóricos como na ética kantiana; apenas as paixões e o princípio universal do movimento constituem os elementos a partir dos quais é possível compreender, em sua teoria, a lógica da obrigação política. |
| Paraules clau: | obligación política, legitimidad, teoría del Estado, derecho constitucional, filosofía política |
| Keyword: | Political Obligation, Legitimacy, Theory of the State, Constitutional Right, Political Philosophy |
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