| Revista: | PerCursos (Florianopolis) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000374178 |
| ISSN: | 1984-7246 |
| Autores: | Matos, Jose Claudio Morelli1 |
| Instituciones: | 1Universidade do Estado de Santa Catarina, Florianopolis, Santa Catarina. Brasil |
| Año: | 2009 |
| Periodo: | Ene-Jun |
| Volumen: | 10 |
| Número: | 1 |
| Paginación: | 47-61 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, teórico |
| Resumen en inglés | The philosophy of David Hume was for a long time conceived as a skeptical philosophy. The naturalistic approach aims, about this point, provides new meanings to the affirmative aspect of his philosophy, by showing that Hume was interested in appl y the experimental method in the study of human nature. Then, his philosophy could be seen as a construction - over naturalistic basis - of a theory of knowledge and human nature. Some critics like Kevin Meeker intent to claim that the skeptic conclusions, present in Hume`s works makes impossible such a naturalistic view, prevailing after all the skeptical conclusion of the impossibility of knowledge. This enquiry wants to show, by an analysis of Hume`s texts, that the conceptions of knowledge, naturalism a nd even this conception of skepticism, applied to Hume`s philosophy is mistaken, and that the naturalistic outcome makes more sense, among the possible interpretations of Hume`s philosophy |
| Resumen en portugués | A filosofia de Hume foi, durante longo tempo, vista como uma filosofia cética. A inter pretação naturalista pretende, diante disso, atribuir novos sentidos ao aspecto afirmativo de sua filosofia, mostrando que Hume estava interessado em aplicar o método experimental ao estudo da natureza humana. Sua filosofia seria vista como uma construção em bases naturalísticas, de uma teoria do conhecimento e da natureza humana. Estudiosos como Kevin Meeker pretendem afirmar que as conclusões céticas presentes na obra de Hume tornam impossível uma interpretação naturalista prevalecendo, assim, a conclusão cética radical de que o conhecimento não é possível. Pretende - se, por meio de um exame dos textos de Hume, mostrar que o conceito de conhecimento de que Meeker parte, sua concepção de naturalismo, e mesmo sua concepção do papel do ceticismo na filosofia d e Hume estão equivocados, e que a saída naturalista é a que faz mais sentido entre as interpretações possíveis desta filosofia |
| Disciplinas: | Filosofía |
| Palabras clave: | Doctrinas y corrientes filosóficas, Hume, David, Conocimiento, Naturalismo, Escepticismo, Epistemología |
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