| Revista: | Kinesis (Marilia) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000406516 |
| ISSN: | 1984-8900 |
| Autores: | Santos, Rogerio Lopes dos1 |
| Instituciones: | 1Universidade Federal de Santa Maria, Santa Maria, Rio Grande do Sul. Brasil |
| Año: | 2014 |
| Periodo: | Dic |
| Volumen: | 6 |
| Número: | 12 |
| Paginación: | 122-144 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | The objective of this paper is analyze the arguments of Epicurus against the belief in an afterlife . Epicurus opposed to this belief because it culminated in fear of death , specifically in fear of divine punishment . In order to address this factor of mental disorder, Epicurus developed the thesis that “ death is nothing to us ” (πρὸς οὐδὲν ἡμᾶς) because, as it represents sensory deprivation (αἴσθησι ς), death comes as the end the possibility of relating with the world. With this reasoning Epicurus meant to show the impossibility of a split between ‘ body ’ and ‘ soul ’ (ψυχή - psychē ) in which it would be possible (for those who so believed) an existence of soul without the body. As will be shown, the arguments of Epicurus develop by three considerations: (a) the critical Lactantius regarding the thesis of Epicurus; (b) how is the relationship between ‘ body ’ and ψυχή, according to Epicurus, in order to sho w the impossibility of separation between these two atomic compounds; (c) how is the relationship between ‘ body ’ and ψυχή, according to Lucretius, from animus and anima concepts |
| Resumen en portugués | O objetivo do presente trabalho é apresentar os argumentos de Epicuro co ntra a crença em uma vida além - túmulo. Epicuro se opôs a essa crença porque ela culminava no medo da morte, mais especificamente no medo de castigos divinos. No intuito de dissipar esse fator de perturbação mental, Epicuro desenvolveu a tese de que a “mort e nada é para nós” (ο ὐ δ ὲ ν πρ ὸ ς ἡ μ ᾶ ς), pois, uma vez que representa a privação dos sentidos (α ἴ σθησις), a morte surge como o fim da possibilidade de nos relacionarmos com o mundo. Com esse raciocínio Epicuro pretendia mostrar a impossibilidade de uma cisão entre ‘corpo’ e ‘alma’ (ψυχή – psychē ) na qual seria possível (para quem assim acreditava) uma existência da alma sem o corpo. Veremos como os argu mentos de Epicuro se desenvolvem mediante três considerações: (a) a crítica de Lactâncio em relação a tese de Epicuro; (b) de que modo ocorre a relação entre corpo e psychē , segundo Epicuro, no intuito de mostrar a impossibilidade de uma separação entre esses dois compostos atômicos; (c) de q ue modo ocorre a relação entre corpo e psychē , segundo Lucrécio, a parti r dos conceitos animus e anima |
| Disciplinas: | Filosofía |
| Palabras clave: | Doctrinas y corrientes filosóficas, Historia de la filosofía, Metafísica, Epicuro, Ataraxia, Alma, Lucrecio, Trascendencia |
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