| Revista: | Ideas y valores (Bogotá) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000407581 |
| ISSN: | 0120-0062 |
| Autors: | Tuillang Yuing Alfaro1 Mariela Cecilia Avila2 |
| Institucions: | 1Universidad de Chile, Santiago de Chile. Chile 2Universidad de Santiago de Chile, Santiago de Chile. Chile |
| Any: | 2014 |
| Període: | Dic |
| Volum: | 63 |
| Número: | 156 |
| Paginació: | 191-205 |
| País: | Colombia |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en español | La "Segunda consideración intempestiva" delimita una relación funcional con la historia: esta beneficia a la vida cuando se posiciona desde una perspectiva ilusoria, disimulada y estratégica. Se analizan dos consecuencias: la crítica de la historia como ciencia objetiva y los matices que se desprenden de considerarla como relato. Si G. Agamben ha mostrado cómo la historia surge en el intersticio que hay entre lenguaje y discurso, el debate debe orientarse al proceso por el que la subjetividad adviene a un lenguaje que debe “historizar”. Esto implica explorar las relaciones entre felicidad e historia como depósito de sentido y de esperanza |
| Resumen en inglés | The "Second Untimely Meditation" establishes a functional relation to history: the latter benefits life when it is considered from an illusory, dissimulated, and strategic perspective. The article analyzes two consequences of this: the critique of history as an objective science and the nuances entailed by considering it as a narrative. If G. Agamben has shown how history arises in the interstice between language and discourse, the debate should focus on the process through which subjectivity acquires a language that must be “historicized”. This implies exploring the relations between happiness and history as a repository of meaning and hope |
| Resumen en portugués | A "Segunda consideração intempestiva" delimita uma relação funcional com a história: esta beneficia a vida quando se posiciona a partir de uma perspectiva ilusória, disfarçada e estratégica. Analisam-se duas consequências: a crítica da história como ciência objetiva e as matizes que se desprendem de considerá-la como relato. Se G. Agamben tem mostrado como a história surge no interstício que há entre linguagem e discurso, o debate deve ser orientado ao processo pelo qual a subjetividade advém a uma linguagem que deve “historizar”. Isso implica explorar as relações entre felicidade e história como depósito de sentido e de esperança |
| Disciplines | Filosofía |
| Paraules clau: | Historia de la filosofía, Doctrinas y corrientes filosóficas, Filosofía de la historia, Nietzsche, Friedrich, Agamben, Giorgio, Infelicidad, Hombre, Esperanza, Animal |
| Text complet: | Texto completo (Ver PDF) |
