| Revista: | Ideas y valores (Bogotá) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000391026 |
| ISSN: | 0120-0062 |
| Autors: | Nakano, Hirotaka1 |
| Institucions: | 1Universidad Nacional Autónoma de México, México, Distrito Federal. México |
| Any: | 2008 |
| Període: | Ago |
| Número: | 137 |
| Paginació: | 93-111 |
| País: | Colombia |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, teórico |
| Resumen en español | Desde “Los límites del sentido” de Strawson, la Deducción trascendental, en la Crítica de la razón pura de Kant, se considera generalmente como demostración de la objetividad del conocimiento como una condición de la unidad de la autoconciencia. Sin embargo, también se reconoce que se encuentran pasajes difíciles de integrar a esta estrategia. En este artículo, mediante un análisis de la primera mitad de la Deducción trascendental (B), señalaré la necesidad de adoptar otra interpretación según la cual Kant no considera la objetividad como condición de la autoconciencia, sino que ésta es condición necesaria de la objetividad |
| Resumen en inglés | After the publication of Strawson’s “The Bounds of Sense”, the Transcendental Deduction in Kant’s Critique of Pure Reason has been widely regarded as a proof of the objectivity of knowledge as a condition of unity of self-consciousness. Nevertheless, many interpreters accept that there are passages which cannot be easily integrated into such a strategy. In this article, through an analysis of the first half of the Transcendental Deduction (B), I try to point out the need to adopt a different interpretation according to which Kant does not consider objectivity as a condition of self-consciousness, but rather self-consciousness as a necessary condition of objectivity |
| Disciplines | Filosofía |
| Paraules clau: | Historia de la filosofía, Objetividad, Autoconciencia, Deducción trascendental, Kant, Immanuel, "Crítica de la razón pura" |
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