| Revista: | Horizonte (Belo Horizonte) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000339062 |
| ISSN: | 1679-9615 |
| Autores: | Aquino-Junior, Francisco de1 |
| Instituciones: | 1Faculdade Catolica de Fortaleza, Fortaleza, Ceara. Brasil |
| Año: | 2009 |
| Periodo: | Dic |
| Volumen: | 7 |
| Número: | 15 |
| Paginación: | 13-31 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Teórico |
| Resumen en inglés | This article addresses theologically the issue of "faith-politics" in its structural unity (constitutive respectivity) as well as in its relative autonomy (specificity, dynamics and structure). It begins by presenting and confronting three possible ways of approaching the matter (reductionist, dual and structural ways), focusing on the structural approach, which seems the most appropriate and consistent of the three. Faith-politics is then dealt with in its basic theological structure in a thesis-like manner. Faith has a constitutive political dimension, without being identified with or reduced to it. In its relative autonomy, politics has a radical theological character. The article also emphasizes that the political dimension of faith, as well as the theological character of politics, need to be historically mediated. And that is certainly the most complex and controversial aspect of the question. In other words, it aims at pointing out some clues that seem to be relevant and decisive in this mediation process: objectivity of the mediation, specificity of the church mission, ecclesial subjects, the social character of the Church, the strictly political nature of faith and the perspective of the poor and oppressed |
| Resumen en portugués | O artigo aborda teologicamente a problemática “fé – política” em sua unidade estrutural (respectividade constitutiva) e em sua autonomia relativa (especificidade, dinamismo, estrutura). Começa apresentando e confrontando alguns modos possíveis de seu tratamento (modo reducionista, modo dualista e modo estrutural) e assumindo o que nos parece o mais adequado e o mais consequente (modo estrutural). Em seguida, enfrenta-se com a problemática fé – política, esboçando, quase que a modo de teses, sua estrutura teológica fundamental: a fé tem uma dimensão política constitutiva sem se identificar com ou se reduzir a ela; a política, em sua relativa autonomia, tem um caráter teologal radical; tanto a dimensão política da fé quanto o caráter teologal da política carecem de mediações históricas – precisam ser mediatizados historicamente. E esse é, certamente, o aspecto mais complexo e mais polêmico da problemática. Aqui não faremos senão indicar algumas questões que nos parecem relevantes e decisivas nesse processo de mediação: objetividade da mediação, especificidade da missão da igreja, sujeitos eclesiais, caráter social da Igreja, o estritamente político da fé e a perspectiva dos pobres e oprimidos |
| Disciplinas: | Ciencia política, Religión |
| Palabras clave: | Doctrinas y corrientes políticas, Cristianismo, Teología, Fe, Iglesia e instituciones religiosas, Religión y sociedad |
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