| Revista: | Historia oral |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000413898 |
| ISSN: | 2358-1654 |
| Autors: | Saraiva, Regina Coelly Fernandes1 |
| Institucions: | 1Universidade de Brasilia, Brasilia, Distrito Federal. Brasil |
| Any: | 2012 |
| Període: | Ene-Jun |
| Volum: | 15 |
| Número: | 1 |
| Paginació: | 209-229 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, descriptivo |
| Resumen en inglés | Knowledge and traditional makes from the savanna are disclosed by the dwellers from Chapada dos Veadeiros – Goiás, by their narratives that reveal the meeting between the nature and culture, but marked by the conflict of living in area of environmental preservation (Parque Nacional da Chapada dos Veadeiros) recognized by Unesco as humankind cultural patrimony. From the memory perspective by Walter Benjamin, the silecenced voices of these inhabitants – former prospectors, midwives and women that pray for sick people get better – were heard, allowing the construction of different looks on those knowledge: the richness of the region biodiversity; the multiple uses of plants, roots and flowers; the “medicines of the woods” that cure; “magic practices” that reveal the look of the popular culture. The records of the memories as the Dona Maria Chefe, Maria Barbosa and Dona Flor were achieved as having the presupposed theoretic and methodological, the oral history. The narrative constructed by each one reveals the vestiges of a tradition marked by distinct times, but it brings common elements. Those dwellers, when facing with the possibility of the extinction of those knowledge and makes, reveal strategies, that translate in the statement of their identities |
| Resumen en portugués | Saberes e fazeres tradicionais do cerrado são desvendados por moradoras da Chapada dos Veadeiros‑GO por meio de narrativas que revelam o encontro entre natureza e cultura, porém marcados pelo conflito de viverem numa área de preservação ambiental (Parque Nacional da Chapada dos Veadeiros) reconhecida pela Unesco como patrimônio cultural da humanidade. A partir da perspectiva benjaminiana de memória, as vozes silenciadas dessas moradoras – ex‑garimpeiras, parteiras e benzedeiras – foram ouvidas, permitindo a construção de outros olhares sobre aqueles saberes: a riqueza da biodiversidade da região; os múltiplos usos de plantas, raízes e flores; os “remédios do mato” que curam; “práticas mágicas” que revelam o olhar da cultura popular. Os registros de memórias de mulheres como Dona Maria Chefe, Maria Barbosa e Dona Flor foram realizados tendo como pressuposto teórico‑metodológico a história oral. A narrativa construída por cada uma revela os vestígios de uma tradição marcada por tempos distintos, mas que traz elementos em comum. Essas moradoras, ao se depararem com a possibilidade de extinção desses saberes e fazeres, revelam estratégias que se traduzem na afirmação de suas identidades |
| Disciplines | Antropología |
| Paraules clau: | Etnología y antropología social, Patrimonio cultural, Identidad, Tradición, Mujeres, Turismo, Brasil |
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