| Revista: | En-claves del pensamiento |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000308920 |
| ISSN: | 1870-879X |
| Autors: | Conill Sancho, Jesús1 |
| Institucions: | 1Universidad de Valencia, Valencia. España |
| Any: | 2008 |
| Període: | Dic |
| Volum: | 2 |
| Número: | 4 |
| Paginació: | 47-66 |
| País: | México |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en español | Nuestra filosofía occidental arranca de una doble fuente. Del saber griego como un “saber de las cosas” y de la raíz de la existencia judía, la relación con el “prójimo” o los modos de la existencia personal. En ambos saberes lo que está en juego son diversas formas de existencia: vivir desde la naturaleza o vivir desde el espíritu. Este trabajo argumenta que no basta la ontología griega ni para desentrañar la revelación ni para comprender al ser humano. Con el camino de San Agustín, la entrada del hombre en su intimidad personal constituye una innovadora “situación metafísica”. A partir de este nuevo despliegue, el presente trabajo analiza un itinerario de la experiencia de la alteridad en el pensamiento moderno (Smith, Kant, Hegel, Hobbes, Fichte, Marx) y de la experiencia hermenéutica de reconocimiento de la alteridad donde las posturas de Gadamer, Levinas y Ricoeur y las modalidades de hermenéutica de Jauss y Ruchlak, más allá de sus planteamientos específicos y sus desacuerdos, se complementan y amplían dando paso a nuevos desarrollos y encuentros histórico-dialógicos, ético originarios y de igualdad moral de la experiencia humana del “otro” |
| Resumen en inglés | Western philosophy originates from a double source: from the Greek knowledge as the ¨knowing of things,¨ and from the roots of the Jewish existence and the human relation with ¨fellow man¨ or ¨the other¨ or the modes of personal existence. In both sources what is at stake are the diverse forms of existence: to live from nature or to live from the spirit. This work argues that Greek ontology is not enough either to unravel revelation or to understand the human being. With the path of St. Augustine, the opening to man to his personal intimacy constitutes a novel ¨metaphysical situation¨. Beginning with this new unfolding of being, the present work analyses an itinerary of the experience of alterity in modern thought (Smith, Kant, Hegel, Hobbes, Fichte, Marx) and of the hermeneutic experience of the recognition of alterity. Here, the author analyses, beyond their specific expositions and disagreements, the positions of Gadamer, Levinas and Ricoeur and the modalities of the hermeneutics of Jauss and Ruchlak; hence, the author shows how this arguments compliment and amplify each other. This gives space to come at new developments and findings from a perspective based on a historic-dialogical, original ethics and moral equality of the human experience of the ¨other¨ |
| Disciplines | Filosofía |
| Paraules clau: | Historia de la filosofía, Doctrinas y corrientes filosóficas, Ontología, Verdad, Experiencia humana, Interioridad, Alteridad, Hermenéutica, Reconocimiento |
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