| Revista: | En-claves del pensamiento |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000441539 |
| ISSN: | 1870-879X |
| Autors: | García Piedras, Myriam1 |
| Institucions: | 1Instituto Politécnico Nacional, Escuela Superior de Economía, México, Distrito Federal. México |
| Any: | 2015 |
| Període: | Ene-Jun |
| Volum: | 9 |
| Número: | 17 |
| Paginació: | 135-155 |
| País: | México |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, teórico |
| Resumen en español | El siguiente artículo plantea cómo el símbolo es un buen conductor que invita “metafóricamente” a la transformación alquímica de la consciencia. Si hay tal transformación, se reflejará en una praxis ética, e idealmente en la búsqueda de acceder a planos anagógicos del ser. Si bien el símbolo parte del mundo sensual-tangible, roza el reino de la espiritualidad mística, ya que posee su parte irrepresentable de la inefable trascendencia. El símbolo toca diferentes regiones del ser debido a que sólo se interpreta por la analogía. Por lo que el presente ensayo se ha nutrido de la hermenéutica analógica, corriente filosófica propuesta por el mexicano Mauricio Beuchot |
| Resumen en inglés | The following paper presents the symbol as an effective conduit that “metaphorically” invites the alchemical transformation of consciousness. If such a transformation occurs, it will be reflected in an ethical practice and, ideally, in the search to access anagogical levels of being. While the symbol comes from the sensual-tangible world, it touches the realm of mystical spirituality, as it possesses its unrepresentable part of ineffable transcendence. The symbol touches upon different regions of the being because it is only interpreted by means of analogy. This essay, therefore, relies on Analogical Hermeneutics, a philosophical current proposed by the Mexican philosopher Mauricio Beuchot |
| Disciplines | Filosofía |
| Paraules clau: | Doctrinas y corrientes filosóficas, Hermenéutica, Analogía, Símbolo, Anagogía, Conciencia |
| Text complet: | Texto completo (Ver PDF) |
