O problema da intencionalidade na fórmula "como alguém se torna o que se é" de Nietzsche



Título del documento: O problema da intencionalidade na fórmula "como alguém se torna o que se é" de Nietzsche
Revista: Dissertatio
Base de datos: CLASE
Número de sistema: 000333690
ISSN: 1413-9448
Autors: 1
Institucions: 1Pontificia Universidade Catolica do Parana, Curitiba, Parana. Brasil
Any:
Número: 31
Paginació: 97-117
País: Brasil
Idioma: Portugués
Tipo de documento: Artículo
Enfoque: Analítico, descriptivo
Resumen en inglés This paper aims to analyze the question of intentionality in the formula "How one becomes what one is," recorded by Nietzsche as subtitle to Ecce homo. The intentionality’s problem emerges, first, from a phrase of Nietzsche's own book which reads: "That one becomes what one is presupposes that not even remotely suspects what one is"; and on the other hand, the hypothesis according to which 'become what one is' occurs only through the experiences (Erlebnisse), understood as pathos and therefore as a counter-concept of intentionality. The concepts of fate and fluidity are the two hypotheses that will be analyzed in order to distance ourselves from the problem of intentionality
Resumen en portugués O objetivo deste artigo é analisar a questão da intencionalidade na fórmula “Como alguém se torna o que se é”, registrada por Nietzsche como subtítulo a Ecce homo. O problema da intencionalidade emerge, por um lado, a partir de uma frase do próprio livro de Nietzsche que reza: “Que alguém se torne o que é pressupõe que não suspeite sequer remotamente o que é”; e, por outro lado, da hipótese segundo a qual ‘tornar-se o que se é’ ocorre unicamente através das vivências (Erlebnisse), compreendida como pathos e, portanto, como um contra-conceito à intencionalidade. Os conceitos de destino e fluidez serão as duas hipóteses que serão analisadas, a fim de nos distanciarmos do problema da intencionalidade
Disciplines Filosofía
Paraules clau: Doctrinas y corrientes filosóficas,
Nietzsche, Friedrich,
Intencionalidad,
Pathos,
Destino
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