| Revista: | Díkaion |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000305664 |
| ISSN: | 0120-8942 |
| Autores: | Cofone, Ignacio N1 |
| Instituciones: | 1Universidad Austral, Buenos Aires. Argentina |
| Año: | 2009 |
| Periodo: | Dic |
| Volumen: | 23 |
| Número: | 18 |
| Paginación: | 315-328 |
| País: | Colombia |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, teórico |
| Resumen en español | "El maquiavelismo" o "lo maquiavélico" se suele usar como sinónimo de inmoralidad, o de la subordinación de los medios a los fines (una suerte de utilitarismo embrionario). Una lectura más profunda de El Príncipe, conjuntamente con el análisis de las otras obras de Maquiavelo, nos muestra que el florentino distaba de tener esto en mente. Obras como la de Pocock y la de Lefort hacen una relectura interesante de la cual se deduce que "el maquiavelismo" o "lo maquiavélico" no es una doctrina moral sino una forma (amoral) de entender el poder –más específicamente: las relaciones reales de poder–. El concepto de virtù juega en esto un rol esencial, pues encierra el modo de concebir el poder y la política en Maquiavavelo, y es a su vez el generador de las ambigüedades en la interpretación del florentino. Todo gobernante debe ser virtuoso en sentido clásico, y también en sentido maquiavélico. El que sólo lo sea en sentido maquiavélico, será un inmoral, y el que sólo lo sea en sentido clásico, será un irresponsable |
| Resumen en inglés | Machiavellism or "machiavellian" are concepts used often as synonyms of immorality or of subordination of means to an end (a kind of embryonic utilitarianism). A more profound reading of The Prince, together with the analysis of the other works by Mac hiavavelli, reveals that the Florentine political writer was far from that thought. Works like those ones by Pocock and Lefort’s provide for an interesting rereading, from which it can be deduced that "Machiavellism" or "machiavellian" are not moral doctrines, but a way (amoral) of understanding power–more specifically, real relations of power. Here, the notion of virtù plays an essential role, since it involves the way in which Mac hiavavelli understands power and politics, being also the reason of the ambiguous interpretations towards the Florentine writer. Every ruler must be virtuous in a classic and in a machiavellian way. The ruler who is virtuous only in a machiavellian sense will be immoral, and the one who is virtuous only in a classical sense is or will be irresponsible |
| Disciplinas: | Ciencia política |
| Palabras clave: | Historia y filosofía de la política, Doctrinas y corrientes políticas, Formas y tipos de gobierno, Maquiavelo, Nicolás, Maquiavelismo, Poder, "El Príncipe" |
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