| Revista: | Curriculo sem fronteiras |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000357851 |
| ISSN: | 1645-1384 |
| Autores: | Boufleuer, José Pedro1 Fensterseifer, Paulo Evaldo1 |
| Instituciones: | 1Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Ijui, Rio Grande do Sul. Brasil |
| Año: | 2010 |
| Periodo: | Jul-Dic |
| Volumen: | 10 |
| Número: | 2 |
| Paginación: | 259-267 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, descriptivo |
| Resumen en inglés | Assuming the presuppositions of an after-metaphysician thinking and those of a communicative reason, the text criticizes pedagogic doings that limits to systemization and presentation of cultural contents. In compensation it points to the educator's necessary existential bond with learnings he intends to teach, and in this way teaching assumes the character of a testimony of the own learning, important condition for student's engagement in his/her scholarship. This way a pedagogic dialectics is configured in which in the first moment the teacher evaluates on the light of his/her own learning the possible reasons he/she would have to attest the validity and importance of what he/she intends to teach. The second moment, the one of a strictly pedagogic interaction, links to the development of dynamics able to reach student's complicity with learning. Already in a third moment the teacher examines how much he/she changed his/her perceptions in relation to the approached themes, checking if he/she really placed himself/herself as a learning subject in the established interaction process. Vigilant in relation to those dimensions of pedagogic doing the education (liberating) does not give up of a formation project but no longer conceives it as finished, closed, and to which the new generations simply should adapt themselves |
| Resumen en portugués | Assumindo os pressupostos de um pensar pós-metafísico e os de uma razão comunicativa, o texto critica o fazer pedagógico que se restringe à sistematização e apresentação de conteúdos culturais. Em contrapartida aponta para o necessário vínculo existencial do educador com os saberes que se propõe a ensinar, com o que a docência assume o caráter de um testemunho da própria aprendizagem, condição importante para o engajamento do educando em sua aprendizagem. Configura-se, assim, uma dialética pedagógica em cujo primeiro momento o docente avalia à luz de sua própria aprendizagem os possíveis motivos que teria para atestar a validade e importância do que se propõe a ensinar. O segundo momento, o da interação pedagógica propriamente dita, implica o desenvolvimento de dinâmicas capazes de alcançar a cumplicidade do educando com a sua aprendizagem. Já num terceiro momento o docente examina, em si mesmo, o quanto modificou as suas percepções em relação aos temas abordados, verificando se efetivamente se colocou como sujeito aprendente no processo de interação estabelecido. Vigilante em relação a essas dimensões do fazer pedagógico, a educação (emancipadora) não abre mão de um projeto de formação, mas já não o concebe como acabado, fechado, ao qual as novas gerações devessem simplesmente se adaptar |
| Disciplinas: | Educación, Ciencias de la comunicación |
| Palabras clave: | Pedagogía, Sociología de la educación, Sociología de la comunicación, Dialéctica pedagógica, Emancipación, Racionalidad comunicativa, Posmetafísica |
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