| Revista: | Controversia (Sao Leopoldo) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000408938 |
| ISSN: | 1808-5253 |
| Autores: | Marques, Jose Oscar de Almeida1 |
| Instituciones: | 1Universidade Estadual de Campinas, Campinas, Sao Paulo. Brasil |
| Año: | 2011 |
| Periodo: | Sep-Dic |
| Volumen: | 7 |
| Número: | 3 |
| Paginación: | 31-39 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | In his "Treatise of Human Nature", Hume examined the status of the widely accepted principle that every event has a cause, and, after deciding that its truth is neither intuitively nor demonstratively certain, set out to investigate whether it could be established by experience. That investigation was inconclusive because Hume soon replaced the original problem by another one, concerning the experimental validation of another principle, viz. that similar causes have similar effects, although even in this case a rational justification for its acceptance was not obtained. Since Hume does not question the validity and use of these principles, would it be correct to conclude, as Lewis White Beck does, that they have the status of a priori principles in Hume’s system? In this paper I offer a critical examination of some arguments that might provide some experimental justification of these principles, in accordance with Hume’s system |
| Resumen en portugués | No "Tratado da Natureza Humana", Hume examinou o estatuto do princípio amplamente aceito de que todo evento tem uma causa e, após decidir que sua verdade não é nem intuitivamente nem demonstrativamente certa, propôs investigar se ele não poderia ser estabelecido pela experiência. Essa investigação foi inconclusiva, pois Hume logo substituiu o problema pelo da validação experimental de outro princípio: o de que causas similares têm efeitos similares, embora tampouco no caso deste uma justificação racional para sua aceitação tenha sido obtida. Como Hume não questiona a validade e o emprego desses princípios, seria correto concluir, como Lewis White Beck, que eles têm o estatuto de princípios a priori no sistema humiano? Neste trabalho, examino e critico alguns possíveis argumentos que poderiam fornecer uma certa justificação experimental desses princípios no interior do sistema humiano |
| Disciplinas: | Filosofía |
| Palabras clave: | Gnoseología, Doctrinas y corrientes filosóficas, Historia de la filosofía, Epistemología, Causalidad, Justificación, Creencias, Empirismo |
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