| Revista: | Controversia (Sao Leopoldo) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000408594 |
| ISSN: | 1808-5253 |
| Autores: | Santos-Neto, Artur Bispo dos1 |
| Instituciones: | 1Universidade Federal de Pernambuco, Recife, Pernambuco. Brasil |
| Año: | 2008 |
| Periodo: | Jul-Dic |
| Volumen: | 4 |
| Número: | 2 |
| Paginación: | 13-26 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | The current paper shows the nexus that involve the self-conscious and how this one serves as point of inflexion to the constitutive movement of the spirit as the authentic subject of the hegelian philosophy. Considering that the writing of the romance is not a continuum, but a construction produced in the movement continuity in its discontinuities and ruptures of its permanence, a connection between the “Phenomenology of the spirit” and the Goethe's romance “Wilhelm Meister's apprenticeship” is tried, highlighting the following aspects: 1) the existence of a claire differentiation between the hegelian writing style and the romanescian literature structure; 2) the self-conscious itinerary mimes the one represented by the character Wilhelm Meister, which seeks for the truth around himself; 3) the scientific nature of the hegelian project deserves to be flexible because the movement of the discovery realized by the conscious presumes the mistake experience |
| Resumen en portugués | O presente artigo tem como propósito apontar os nexos que envolvem a consciência-de-si e como esta serve de ponto de inflexão para o movimento constitutivo do espírito como o autêntico sujeito da filosofia hegeliana. Considerando que a escritura do romance não é um continuum, mas uma construção produzida no movimento de continuidade nas suas descontinuidades e de rupturas nas suas permanências, tentamos estabelecer uma aproximação entre a “Fenomenologia do espírito” e o romance de Goethe “Os anos de aprendizagem de Wilhelm Meister”, destacando os seguintes aspectos: a) a existência de uma clara diferenciação entre o estilo da escritura hegeliana e a estrutura literária romanesca; 2) o itinerário da consciência-de-si mimetiza o representado pelo personagem Wilhelm Meister, que busca a verdade acerca do seu próprio Eu; 3) a natureza científica do projeto hegeliano merece ser flexibilizada porque o movimento de descoberta realizado pela consciência presume experiência do erro |
| Disciplinas: | Filosofía |
| Palabras clave: | Metafísica, Historia de la filosofía, Estética, Doctrinas y corrientes filosóficas, Ontología, Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, Goethe, Johann Wolfgang von, Conciencia, Formación, Espíritu, Sujeto, Objeto |
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