| Revista: | Ciencias Sociales y Religión |
| Base de datos: | |
| Número de sistema: | 000550495 |
| ISSN: | 1982-2650 |
| Autores: | Côrtes, Mariana1 |
| Instituciones: | 1Universidade Federal de Uberlandia, Uberlandia, Minas Gerais. Brasil |
| Año: | 2013 |
| Volumen: | 15 |
| Número: | 19 |
| Paginación: | 11-30 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Resumen en inglés | The article investigates the "itinerant-preacher"as a modality ofcareer of the Pentecostal market of preaching and testimonies. The "itinerant-preacher" gives his testimony in churches and events, narrating dramatic epi-sodes of his past in order to be included at the margins of the religious marketin expansion. When the "itinerant-preacher" narrates his past history, he pre-sents it as alifeabsolutelynaked, as purebiological materiality, thereforewithout any ethical-political qualification. Based on Agamben"s analysis aboutthe testimonies of the survivors the Nazi camps, the article investigates howthe testimony of the "itinerant-preacher" is elaborated as a symbolic exacer-bation of a "naked life", converted into a commodity to be sold at the religi-ous market. The more "naked" is the exposition of the shattered life, the morepossibilities of selling it gets. |
| Resumen en español | O presente artigo tem como objetivo investigar uma dimensão particular de uma modalidade de carreira específica de pregação no interior do mercado pentecostal de pregações e testemunhos: a de "pregador-itinerante". O "pregador-itinerante" vive do expediente de "dar seu testemunho" em igrejas e eventos, narrando episódios dramáticos de seu passado mundano e lutando por se inserir nas margens de um mercado religioso em expansão. Ao narrar sua história de vida pregressa, o "pregador-itinerante" a constrói como a dramatização de uma vida absolutamente nua, pura materialidade biológica, sem qualquer qualificativo ético-político. Partindo da análise do filósofo político Giorgio Agamben sobre os testemunhos dos sobreviventes dos campos de concentração nazistas, o presente artigo investiga como o testemunho do "pregador-itinerante" é elaborado em cima da exacerbação simbólica da "vida nua", que se transforma em mercadoria a ser vendida no mercado religioso. Quanto mais "nua" a exposição da própria vida dilacerada, mais possibilidade de sedução e vida adquire. |
| Resumen en portugués | O presente artigo tem como objetivo investigar uma dimensão particular de uma modalidade de carreira específica de pregação no interior do mercado pentecostal de pregações e testemunhos: a de "pregador-itinerante". O "pregador-itinerante" vive do expediente de "dar seu testemunho" em igrejas e eventos, narrando episódios dramáticos de seu passado mundano e lutando por se inserir nas margens de um mercado religioso em expansão. Ao narrar sua história de vida pregressa, o "pregador-itinerante" a constrói como a dramatização de uma vida absolutamente nua, pura materialidade biológica, sem qualquer qualificativo ético-político. Partindo da análise do filósofo político Giorgio Agamben sobre os testemunhos dos sobreviventes dos campos de concentração nazistas, o presente artigo investiga como o testemunho do "pregador-itinerante" é elaborado em cima da exacerbação simbólica da "vida nua", que se transforma em mercadoria a ser vendida no mercado religioso. Quanto mais "nua" a exposição da própria vida dilacerada, mais possibilidade de sedução e vida adquire. |
| Disciplinas: | Religión |
| Palabras clave: | Religión y sociedad |
| Keyword: | Religion and society |
| Texto completo: | Texto completo (Ver PDF) |
