| Revista: | Cadernos de campo (Sao Paulo) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000282698 |
| ISSN: | 0104-5679 |
| Autors: | Castro, Eduardo Viveiros de1 |
| Institucions: | 1Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro. Brasil |
| Any: | 2006 |
| Període: | Ene-Dic |
| Número: | 14-15 |
| Paginació: | 319-338 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, crítico |
| Resumen en portugués | O artigo propõe uma reflexão sobre a ontologia dos espíritos na Amazônia indígena. Uma narrativa de Davi Kopenawa (pensador e líder político yanomami) sobre os xapiripë (ancestrais animais ou espíritos xamânicos que interagem com os xamãs de seu povo) é tomada como inspiração central para uma discussão mais ampla sobre cosmologia e xamanismo na Amazônia. Nesta discussão, os conceitos amazônicos sobre os “espíritos” não apontam para uma classe ou gênero de seres, mas para uma síntese disjuntiva entre o humano e o não-humano. O tema da intensidade luminosa característica dos espíritos é interpretado em termos de uma ênfase não-representacional na visão como modelo da percepção e do conhecimento nas culturas ameríndias. Kopenawa afirma que os xamãs dos Yanomami sabem que sua floresta pertence ao xapiripë e é feita de seus “espelhos”, isto é, cristais brilhantes. A floresta de cristal, portanto, não reflete ou reproduz imagens, mas ofusca, refulge e resplandece |
| Disciplines | Antropología |
| Paraules clau: | Etnología y antropología social, Amazonas, Yanomamis, Cosmovisión, Chamanes, Espíritus |
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