| Revista: | Caderno CRH |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000449602 |
| ISSN: | 0103-4979 |
| Autors: | Magnavita, Pasqualino Romano1 |
| Institucions: | 1Universidade Federal da Bahia, Salvador, Bahia. Brasil |
| Any: | 2013 |
| Període: | Sep-Dic |
| Volum: | 26 |
| Número: | 69 |
| Paginació: | 493-510 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, descriptivo |
| Resumen en inglés | This text is the result of the introduction of its author into a new philosophical Plane of Immanence, using new concepts via a new way of thinking, different from the binary, and still hegemonic, one. Any religion constitutes a form of knowledge (theology), and, as such, one deals with the historical stratification of knowledge, norms, and practices (that fold themselves in the interior of individuals, generating the construction of an individual or collective Existential Territory), which would be of a transcendent nature; that is to say, a belief in a world beyond ours. Contemporary thought considers the indissociability of the relation Knowledge/Power as well as the processes of subjectivation. This text is based in the conceptual triad of Immanence: Knowledge, Power, and Subjectivation. However, one discovers a certain affinity of Science with Technology (the "Science" of transcendental, spiritual powers), which coexist with and barely contest the "tyranny" of the State apparatus of the material powers of today's "Society of Control". Differently, atheism characterizes itself by its belief (faith) in Immanence and its evidencing of an Ethics ("vision of the world") as a political attitude aiming at emancipation from existent social control |
| Resumen en portugués | O texto resulta da inserção do autor em um novo Plano de Imanência filosófico, utilizando novos conceitos em uma nova forma de pensar de natureza diferente da forma de pensar binária e ainda hegemônica. Qualquer religião constitui um Saber (teológico), e, portanto, trata-se de uma estratificação histórica de conhecimentos, normas e práticas (que se dobram no interior dos indivíduos, promovendo a construção de um Território Existencial individual ou coletivo), todavia, de natureza transcendente, ou seja, a crença em um mundo além do nosso. O pensamento contemporâneo considera a indissociabilidade da relação Saber/Poder e também dos processos de subjetivação. O texto é fundamentado na tríade conceitual da Imanência: Saber, Poder e Subjetivação. Todavia, constata-se uma certa afinidade da Ciência com a Teologia ("Ciência" de poderes transcedentes, espirituais), a qual coexiste e pouco contesta a "tirania" do aparelho de Estado dos poderes materiais das atuais "Sociedades de Controle". Diversamente, o ateísmo se caracteriza por sua crença (fé) na Imanência e evidencia a Ética ("visão de mundo") como atitude política visando a emancipação do controle social existente |
| Disciplines | Ciencia y tecnología, Religión |
| Paraules clau: | Filosofía de la ciencia, Historia de la ciencia, Teología, Existencialismo, Saberes, Poder, Subjetivación, Control social |
| Text complet: | Texto completo (Ver HTML) |
