| Revista: | Arqueología mexicana |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000345577 |
| ISSN: | 0188-8218 |
| Autors: | Olivier, Guilhem1 |
| Institucions: | 1Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas, México, Distrito Federal. México |
| Any: | 2012 |
| Període: | Mar-Abr |
| Volum: | 19 |
| Número: | 114 |
| Paginació: | 26-33 |
| País: | México |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Descriptivo |
| Resumen en español | El consumo de pulque obedecía a reglas estrictas entre los antiguos nahuas y entre otros pueblos del México antiguo. Sin embargo, aparecen en sus mitos varias deidades en estado de ebriedad. Asociada con el final de las eras cosmogónicas, la ebriedad de los dioses los señala como transgresores a punto de ser derrocados como soles. Las fuentes revelan también que la embriaguez tiene una dimensión sacrificial que conduce a un renacimiento, es decir, constituye una etapa en el camino mítico que recorren deidades como Quetzalcóatl y Tezcatlipoca, desde la muerte hasta el renacimiento |
| Disciplines | Antropología |
| Paraules clau: | Antropología de la cultura, Arqueología, Bebidas alcohólicas, Pulque, Embriaguez, Cosmovisión, Epoca prehispánica, Códices, Dioses, Muerte, Renacimiento |
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