| Revista: | Afro-Asia |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000528581 |
| ISSN: | 0002-0591 |
| Autores: | Costa, Valéria Gomes1 |
| Instituciones: | 1Universidade Federal de Pernambuco, Recife, Pernambuco. Brasil |
| Año: | 2007 |
| Número: | 36 |
| Paginación: | 199-227 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | Beginning in the 1930’s, the urban periphery of Recife (Pernambuco) becamea space of power for Afro-Brazilian religious communities, as they activelyoccupied these areas, carrying out collective activities. Historical work onthis subject has portrayed women as major actors in this process, usuallyfocusing on the high priestesses of these cult houses. This paper, however,examines the role of other characters, such as the “madrinhas” (godmothers)and “iabás” (senior priestesses), demonstrating the existence of other importantpower configurations in these communities. The article analyzes the daily lifeof Mãe Biu, religious and socio-political leader of the Santa Bárbara temple(of the Xambá “nation”), and her close associates: Madrinha Tila, Laura andLuíza (the latter two being referred to as “aunts”), showing that the interactionsof these women serve to unite and strengthen the religious community and tocreate and re-create urban space in the Portão do Gelo neighborhood, locatedin the Beberibe district of the metropolitan area of Recife |
| Resumen en portugués | No Recife, a partir dos anos 1930, as áreas suburbanas constituíram-se comoespaço de poder produzido pelo povo de santo, onde as pessoas passavam ahabitar ativamente, desenvolvendo atividades no coletivo. As mulheres sãoapresentadas pela historiografia como as maiores articuladoras deste proces-so, destacando-se geralmente as ialorixás, hierarquia máxima feminina dentrode um terreiro. Nesta narrativa, contudo, procura-se trazer, além da mãe-de-santo, figuras como as de madrinha e iabás, revelando desta forma outras con-figurações das relações de poder das comunidades religiosas afro-descenden-tes. Este artigo focaliza as experiências cotidianas das mulheres do terreiroSanta Bárbara – Nação Xambá, na estruturação e na consolidação da comuni-dade religiosa, apresentando as ações de elaboração e (re)elaboração de espa-ços urbanos realizadas por mãe Biu, líder político-social do terreiro, junto como seu grupo de articulação – madrinha Tila, tia Laura e tia Luíza – na localida-de de Portão do Gelo, no bairro de Beberibe, na Região Metropolitana do Re-cife/PE |
| Disciplinas: | Historia |
| Palabras clave: | Historia social, Nación Xambá, Mujeres, Prácticas culturales, Espacios culturales, Grupos religiosos, Afrodescendientes |
| Keyword: | Social history, Xambá Nation, Women, Cultural practices, Cultural spaces, Religious groups, Afro-descendants |
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