| Revista: | Revista Odeere |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000492874 |
| ISSN: | 2525-4715 |
| Autores: | Cancio, Raimundo Nonato de Padua1 Araujo, Sonia Maria da Silva2 Zaparoli, Witembergue Gomes3 |
| Instituciones: | 1Universidade Federal do Tocantins, Palmas, Tocantins. Brasil 2Universidade Federal do Para, Belem, Para. Brasil 3Universidade Federal do Maranhao, Sao Luis, Maranhao. Brasil |
| Año: | 2018 |
| Periodo: | Ene-Jun |
| Volumen: | 3 |
| Número: | 5 |
| Paginación: | 59-82 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | The Catholic Church, by propagating the Christian faith and the conversion of the indigenous and riverine populations of the Amazon region, (re)produced its ideologies in the form of writings, which are also present in oral narratives. In this article, whose theoretical contribution is linked to Post-colonial studies and Decolonial thought, based on the articulation of the differences between the real and the imaginary, salvation and sin, we wish to answer the following question: what ideological formation and forms of to educate would be connected the "Myth of the Golden Chapel", in the region of the middle Amazonas of Pará? For this purpose, in this research based on bibliographical and documentary sources, journals of travels of missionaries to the Amazonic region, especially the region of the Trombetas river, printed and manuscripts published by churches and by the National Council of Protection to the Indian (CNPI) were investigated in the century XX. The data indicate that the "Golden Chapel Myth" stems from an attempt to colonize the imaginary of native populations in the region, given that the supernatural christian world was completely opposed to the supernatural, indigenous and riverine world, related in that context to demonization |
| Resumen en portugués | A Igreja Católica, ao propagar a fé cristã e a conversão das populações indígenas e ribeirinhas da região amazônica, (re)produziu suas ideologias na forma de escritos, as quais também estão presentes nas narrativas orais. Neste artigo, cujo aporte teórico está vinculado aos estudos Pós-coloniais e ao pensamento Decolonial, a partir da articulação das diferenças entre o real e o imaginário, salvação e pecado, deseja-se responder a seguinte questão: a que formação ideológica e formas de educar estaria ligado o “Mito da Capela de Ouro”, na região do médio amazonas paraense? Para tanto, nesta pesquisa baseada em fontes bibliográficas e documentais, foram investigados diários de viagens de missionários à região Amazônica, especialmente à região do rio Trombetas, impressos e manuscritos publicados por igrejas e pelo Conselho Nacional de Proteção ao índio (CNPI), no século XX. Os dados apontam que o “Mito da Capela de Ouro” decorre de uma tentativa de colonização do imaginário das populações nativas da região, tendo em vista que o mundo sobrenatural cristão era inteiramente oposto ao mundo sobrenatural indígena e ribeirinho, relacionado naquele contexto à demonização |
| Disciplinas: | Antropología, Historia |
| Palabras clave: | Etnología y antropología social, Historia y filosofía de la religión, Historiografía, Virreinato del Brasil, Mitología, Mito da Capela de Ouro, Amazonas, Iglesia católica, Poscolonialismo, Evangelización |
| Keyword: | Ethnology and social anthropology, History and philosophy of religion, Historiography, Viceroyalty of Brazil, Amazon, Mythology, Myth of the Golden Chapel, Poscolonialism, Catholic Church, Evangelisation |
| Texto completo: | http://periodicos2.uesb.br/index.php/odeere/article/view/4141/3395 |
