La memoria indígena en "Cautiverio feliz y razón individual de las guerras dilatadas del reino de Chile" de Francisco Núñez de Pineda y Bascuñán



Título del documento: La memoria indígena en "Cautiverio feliz y razón individual de las guerras dilatadas del reino de Chile" de Francisco Núñez de Pineda y Bascuñán
Revista: Alpha (Osorno)
Base de datos: CLASE
Número de sistema: 000447138
ISSN: 0716-4254
Autores: 1
Instituciones: 1Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Filología, Madrid. España
Año:
Periodo: Dic
Número: 43
Paginación: 111-125
País: Chile
Idioma: Español
Tipo de documento: Artículo
Enfoque: Analítico
Resumen en español Este trabajo tiene como propósito demostrar que la voz indígena presente en Cautiverio feliz y razón individual de las guerras dilatadas del reino de Chile no es una reivindicación de la alteridad sino un instrumento discursivo útil para la consecución del objetivo textual del cronista. Para ello, examinaremos las interferencias –voluntarias o involuntarias– de la voz del soldado Francisco Núñez de Pineda y Bascuñán en el trasvase lingüístico y cultural que hace en el registro letrado de la memoria araucana. Durante su cautiverio, el cronista tiene acceso a la oralidad que la configura y al modo en que se transmite entre los miembros del grupo. Irrumpirá en este proceso –como actor, durante su experiencia, y en su memorial, décadas más tarde– desde un imaginario criollo que, a pesar de haber madurado en la multicultural frontera araucana, conserva motivaciones de lucha de un pensamiento etnocéntrico
Resumen en inglés The purpose of this paper is to show that the Indian voice included in Happy Captivity and Reason for the Prolonged Wars of the Kingdom of Chile is not a recognition of otherness, but a useful discursive instrument for achieving the chronicler’s text objective. To that end, we examine the voluntary and involuntary interferences of the soldier’s voice of Francisco Núñez de Pineda y Bascuñán within the written cultural and linguistic transfer from the Araucanian memory. During his captivity, the chronicler has access to its oral configuration and the way in which it is passed on to the members of the group. He interferes in this process –as an actor, during his experience, and as a memory writer a few decades later– and he always does it from a Creole imaginary that retains the fight motivations of ethnocentric thinking, despite having been shaped in the multicultural Araucanian frontier
Disciplinas: Literatura y lingüística
Palabras clave: Forma y contenido literarios,
Crónica,
Nuñez de Pineda y Bascuñán, Francisco,
Memoria,
Indígenas,
Oralidad,
Imaginario,
Siglo XVII,
Chile
Texto completo: Texto completo (Ver PDF)