| Revue: | Estudios de cultura maya |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000453842 |
| ISSN: | 0185-2574 |
| Autores: | Graña Behrens, Daniel1 |
| Instituciones: | 1University of Bonn, Bonn, Nordrhein-Westfalen. Alemania |
| Año: | 2017 |
| Volumen: | 49 |
| Paginación: | 123-163 |
| País: | México |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Descriptivo |
| Resumen en español | Los mayas del Clásico (300-1000 d.C.) usaban varios calendarios, entre ellos la llamada Cuenta de los K’atunes o K’atuno’ob, que señala un período de 20 años (k’atun) mediante el signo ajaw, costumbre que continuó existiendo durante el Posclásico. Sin embargo, aunque se conoce su mecanismo calendárico, no se ha puesto mucha atención a la presentación morfológica y sintáctica en los textos epigráficos para distinguirla de otras formas que también permiten anotar una fecha del k’atun, como el día ajaw del Tzolk’in, el cual sólo marca el último día pero no el período en sí. Además de presentar los argumentos correspondientes, esta contribución hace también hincapié en algunos rituales regionales importantes relacionados con la Cuenta de los K’atuno’ob en el Clásico, como la llamada práctica del medio k’atun, descrita aún en el siglo XVI por fray Diego de Landa, y la relación que guarda esta cuenta para referirse a gobernantes muertos y ancestros |
| Resumen en inglés | The Classic Maya (AD 300-1000) used different calendars, one of them named as “the Count of the k’atun” or “k’atuno’ob” which emphasized a period of 20 years (k’atun) by means of the sign ajaw, a practice that continued to exist during the Postclassic Period. While the calendar mechanism is well-known, not much attention has been paid on the morphology and syntax in the hieroglyphic texts in order to differentiate it from other forms to annotate equally the date of the k'atun. For example the system of the tzolk’in day ajaw, which allows the recording of a k’atun as well, however only the final day of the period gets recorded but not the period itself. The present paper not only develops the corresponding arguments but also emphasizes on regional uses related to this count in the Classic, among them the so-called practice of the half-k’atun still described by fray Diego de Landa in the XVI century and the relation with death kings and ancestors |
| Otro resumen | Les mayas du Classique (300-1000 ap. J.-C.) utilisaient de différents calendriers, parmi eux le Compte dénommé des k'atunes ou k'atuno'ob qui marque une période de 20 ans (k'atun) par l’intermédiaire du signe ajaw, une coutume qui existait pendant le Postclassique. Cependant, bien que soit connu son mécanisme calendaire, peu d´attention a reçu la présentation morphologique et syntaxique dans les textes épigraphiques afin la distinguer d'autres formes de noter une date k'atun, comme le jour ajaw du Tzolk'in, lequel marque uniquement le dernier jour, mais non la période en elle-même. En plus de présenter les arguments correspondants, cette contribution met l’accent sur certains rituels régionaux importants en lien avec le Compte des K'atuno'ob du Classique, comme la pratique du moitié de k'atun, décrite encore au XVIe siècle par Diego de Landa, et la relation qu´entretient ce compte en référence aux gouvernants défunts et aux ancêtres |
| Disciplinas: | Religión, Antropología |
| Palabras clave: | Teología, Antropología de la cultura, Etnohistoria, Mayas, Clásico, Rituales, Fray Diego de Landa |
| Texte intégral: | Texto completo (Ver PDF) |
