Anabatistas sob o Cruzeiro do Sul: a experiência Menonita no Brasil (1930-1945)



Título del documento: Anabatistas sob o Cruzeiro do Sul: a experiência Menonita no Brasil (1930-1945)
Revista: Revista pistis & praxis
Base de datos: CLASE
Número de sistema: 000412811
ISSN: 2175-1838
Autores: 1
Instituciones: 1Pontificia Universidade Catolica do Parana, Curitiba, Parana. Brasil
Año:
Periodo: Ene-Jun
Volumen: 5
Número: 1
Paginación: 253-273
País: Brasil
Idioma: Portugués
Tipo de documento: Artículo
Enfoque: Analítico
Resumen en inglés The immigration of German Mennonites to Brazil, mostly to Paraná, developed a peculiar character, in comparison to other immigrant groups. Originated from the Protestant Reformation in the 16th century, the Mennonite Church has been characterized by the rejection of contacts to the non-religious world and by his strict closeness. His religious base is anchored in Anabaptist fundaments, which reject the worldly order, not only in the religious aspects, but also condemning the relation between the Christian Church and the State. Therefore, the Mennonite communities were strongly persecuted both by State and other protestant churches, what led them colonize depopulate areas in Eastern Europe first and then in the Americas. This colonization was made in close communities, self-governed, even in the economic activities, hospitals, social care and school system. The closeness made them built a unique religious and ethnic identity, where the German language was fundamental to ensure the group cohesion, the Mennonite identity and the production of a large historical memory. Although their pacifism, sometimes the Mennonites were seen as dangerous elements which had to be forcibly integrated in the host society. These pressures made them abandon Russia to South America, especially to the Brazilian States of Santa Catarina and Paraná. The purpose of this study is also to analyze the Mennonite efforts to build a life that could permit and assure their religious and ethnic identity in the new land
Resumen en portugués A imigração de alemães menonitas para o Brasil, notadamente para o Paraná e para Santa Catarina, revestiu-se de um caráter bastante especial, em comparação com outros grupos imigrantes. Originários da Reforma Protestante do século XVI, os menonitas se constituíram num grupo religioso bastante fechado e que rejeitava o contato com o mundo secularizado. Seus fundamentos religiosos se basearam no anabatismo, que rejeitava a ordem constituída, em nível religioso e também na relação do cristão com o Estado. Por esse motivo, os menonitas passaram a ser fortemente perseguidos, o que os fez buscar colonizar áreas despovoadas na Europa e nas Américas, em colônias fechadas, autogovernadas, onde tudo, inclusive atividades econômicas, hospitais e escolas, estava sob seu controle. Esse isolamento levou-os a criar uma identidade religiosa e étnica muito própria e característica, em que a língua alemã exercia um papel de coesão do grupo e que se fundamentava numa produção de memória histórica bastante ampla. Apesar de pacifistas, muitas vezes os menonitas foram vistos como elementos perigosos que precisavam ser integrados pelos governos dos países em que residiam. Disso resultaram imigrações forçadas, como foi o caso dos menonitas que chegaram ao Brasil a partir de 1930, vindos da Rússia soviética. Nesse estudo, será analisado também de que forma os menonitas tentaram implementar um projeto de colonização, primeiro em Santa Catarina e depois no Paraná, que possibilitasse sua sobrevivência econômica, mas também permitisse a manutenção da identidade religiosa e étnica do grupo, privilegiando a produção de fontes pelo grupo
Disciplinas: Religión,
Antropología
Palabras clave: Antropología de la cultura,
Etnología y antropología social,
Religión y sociedad,
Cristianismo,
Doctrinas y sistemas religiosos,
Historia y filosofía de la religión,
Protestantismo,
Brasil,
Inmigración,
Alemania,
Identidad religiosa,
Comunidades etnicas,
Menonitas
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