| Journal: | Revista colombiana de educación |
| Database: | CLASE |
| System number: | 000399709 |
| ISSN: | 0120-3916 |
| Authors: | Peñuela Contreras, Diana Milena1 |
| Institutions: | 1Universidad Pedagógica Nacional, Bogotá. Colombia |
| Year: | 2010 |
| Season: | Jul-Dic |
| Number: | 59 |
| Pages: | 148-165 |
| Country: | Colombia |
| Language: | Español |
| Document type: | Artículo |
| Approach: | Crítico |
| Spanish abstract | Ante la opción de vivir la fiesta del Bicentenario como un acontecimiento natural, identitario, cuyo pilar fundamental es el concepto de libertad, el artículo interroga: si libertad representa la hegemonía del poder colonial que nos insertó en la lógica de una nueva esclavitud auspiciada por el proyecto moderno; si libertad configura la identidad latinoamericana que se inserta en las políticas de globalización, neoliberalismo, postmodernidad, apego eurocentrista y anglosajón; y si por libertad se entiende la colonización de los cuerpos y del pensamiento que cala en nuestras subjetividades, a través de los discursos de la educación; de esta forma, es posible decir que América Latina es un territorio des-colonizado |
| English abstract | Given the choice of living the Bicentennial festival as a natural event, own identity, whose cornerstone is the concept of freedom, the article questions: if freedom represents the hegemony of the colonial power which inserted us in the logic of a new slavery sponsored by the modern project; if liberty makes up the Latin American identity which is inserted into the politics of globalization, neoliberalism, postmodernism, Eurocentric and Anglo-Saxon addiction; and if liberty means the colonization of bodies and the thought which get into our subjectivities through discourses of education; in this way, it is consequently possible to say that Latin America is a de-colonized territory |
| Disciplines: | Ciencia política, Educación, Sociología |
| Keyword: | Historia y filosofía de la política, Ideología, Pedagogía, Ciencias sociales, Colonialismo, Epistemología, Eurocentrismo, Exclusión, Posmodernidad, América Latina |
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